سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا
Sunan Ibn Majah 1294
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٧٤هـ)
المتن
كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ‏.‏
‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d said: “My father told me, from his father, from his grandfather, that the Prophet (ﷺ) used to go out to the ‘Eid prayers walking, and he would come back walking.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (مقبول · الثالثة) حدثني أبي (مستور · السادسة) حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد (ضعيف · السابعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
عبد الحق الإشبيلي
لما ذكر الإشبيلي حديثا بهذا الإسناد من عند أبي أحمد أتبعه بقوله حديث أبي داود والترمذي أصح
المباركفوري
أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
عبد الرحمن ضعيف وأبوه لا يعرف حاله
ابن الملقن
عبد الرحمن هذا منكر الحديث
ابن حجر
إسناده ضعيف
ابن حجر
إسناد ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٥٣٠، سنن ابن ماجه ١٢٩٦، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي رافع — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٩٧، سنن ابن ماجه ١٣٠٠، الطبراني الكبير ٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
البزار مسنده ١١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٧٧ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠٧
إسناده ضعيف لضعف أولاد سعد وأبيه عبد الرحمن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧١٠
رواه الترمذي بإسناد صححه وإسناد المصنف ضعيف لضعف أولاد سعد
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠١
في إسناده عبد الرحمن بن سعيد أجمعوا على ضعفه وأما أبوه فقال ابن القطان لا يعرف حاله ولا حال أبيه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٨
هذا الإسناد ضعيف
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٧١٠
في إسناده ضعف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٩٠·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٥٤·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٨٠·سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظِ الْمُؤَذِّنِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›الذهاب مشيا إلى صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٧١٠ (١/٤٥٧)"‏ إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٣١ (١/٤٦٩)أَذَانَ بِلاَلٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠١ (٢/١٩٨)يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا كَانَ الْفَىْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠٧ (٢/٢٠١)إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ، خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ. وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ، خَطَبَ عَلَى عَصًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٧٧ (٢/٣٢٦)كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٨٧ (٢/٣٣١)ـ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٩٨ (٢/٣٣٦)ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارَىْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ثُمَّ انْصَرَفَ…سنن ابن ماجه · ٣١٥٦ (٤/٣٢٩)ـ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٩٧كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٣٠٠كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيهِ ‏.‏…
الدارمي مسنده · ١٦٤٧ (٢/٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٤٤٨ (٦/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الصغير · ١١٧٠ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧١ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧٢ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧٣ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الصغير · ١١٧٤ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٦ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٢ (٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٦٢ (٣/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٦٣ (٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٠٠ (٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٤٠ (٣/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٧٢٧ (٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦١٧ (٣/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً