سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا
Sunan Ibn Majah 1296
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْحَارِثِ(ت ٦٥هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْعِيدِ ‏.‏
It was narrated that ‘Ali said: “It is part of the Sunnah to walk to ‘Eid (prayers).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن الحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — زهيرالتدليس — أبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
وفي إسناده الحارث الأعور كذبه الشعبي وأبو إسحاق السبيعي وعلي بن المديني
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رافع — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٩٧، سنن ابن ماجه ١٣٠٠، الطبراني الكبير ٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد القرظ (ت ٧٤) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٩٤، الطبراني الكبير ٥٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
البزار مسنده ١١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٥٣٠
سنده ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٣٠
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٣٠
قال الترمذي هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٣٠
هذا حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٥٣٠
في سنده الحارث الأعور
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٥٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
والحديث وإن كان ضعيفا لكن قد ورد في هذا الباب أحاديث ضعاف أخرى تؤيده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
الحارث (ت ٦٥) — ٣ من ٦
— إبراهيم · ولم يسمعه إبراهيم النخعي
— شعبة · قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›الذهاب مشيا إلى صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: الحارث (ت ٦٥) ×١٠، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٥٣٠ (١/٥٣٤) · بنحوه مطولاًمِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ، إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَأَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ ‏…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٦٥٢ (٤/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٦٦٣ (٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٦٦٧ (٣/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٣١ (٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٣٢ (٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٤٨ (٣/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
بلوغ المراموَعَنْ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { مِنَ اَلسُّنَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى اَلْعِيدِ مَاشِيًا } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَحَسَّنَهُ 1 …