ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناعبد العزيز بن عبد الصمد (ثقة حافظ · كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة)أخبرناالحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤١٩، البيهقي سننه الكبير ١٩٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٨٦ وفي ٥ موضعاً آخر
صححه الترمذي
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٨٨٨
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٥ (م) وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص١٧١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية