سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب فِي النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ وَالتَّنَفُّسِ فِيهِ
Sunan Abi Dawud 3728
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) ابْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَبْدِ الْكَرِيمِ(ت ١٢٧هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade blowing or breathing into a vessel.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عبد الكريم (ثقة متقن · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٧، مالك الموطأ ٣٤٢١ / ٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٢٧، البزار مسنده ٨٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٨٦ وفي ٥ موضعاً آخر
صححه الترمذي
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٨٨٨
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٥ (م) وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٨٨٨
نقل تصحيح الترمذي وأقره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٩٢·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
علل الحديثج٤ ص٤٨٠·علل وأخبار رويت في الأشربة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦١٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›النفخ في إناء الشرب والتنفس فيه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›تجنب النفخ والتنفس في الطعام
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›ألا يتنفس في الإناء ولا ينفخ فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٦٨، طاوس (ت ١٠٠) ×٤، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢
الترتيب:(٥٨ من ٧٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٢٩ (٧/١١٢) · بنحوهنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٤٥يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧١٩ (٣/٣٨٩) · بنحوهعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلاَّلَةِ وَالْمُجَثَّمَةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧٨٦ (٣/٤١٣)نَهَى عَنْ لَبَنِ الْجَلاَّلَةِ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٨٢٥ (٣/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الترمذي جامعه · ١٨٢٥ (م) (٣/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٨٨٨ (٣/٤٥٨) · بمثله مطولاًنَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٤٦٠ / ١ (١/٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٢٨٨ (٤/٤١٩) · بنحوهلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَنْفُخُ فِي طَعَامٍ وَلاَ شَرَابٍ وَلاَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٢١ (٤/٤٨٩)نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٨ (٤/٤٩٢) · بنحوهـ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الإِنَاءِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٩ (٤/٤٩٣) · بمثلهـ أَنْ يُنْفَخَ فِي الإِنَاءِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٣٠ (٤/٤٩٣) · بنحوهـ يَنْفُخُ فِي الشَّرَابِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٢ (٢/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٤ (٢/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٥ (٢/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٥ (٢/٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٦٢ (٢/٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٩٧ (٢/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٠٣ (٢/٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٠٤ (٢/٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٣١ (٢/٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٢٩ (٢/٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٠١٨ (٢/١٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٠٤٤ (٢/١٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :