سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب النَّهْىِ عَنْ أَكْلِ الْجَلاَّلَةِ، وَأَلْبَانِهَا
Sunan Abi Dawud 3787
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَهْمٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
عَنِ الْجَلاَّلَةِ فِي الإِبِلِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا أَوْ يُشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade riding the camel which feeds on filth and drinking its milk.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا عمرو بن أبي قيس (صدوق له أوهام · الثامنة) أخبرني عبد الله بن الجهم (صدوق · العاشرة) حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي (ثقة حافظ ، له غرائب · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
والحديث سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧١٩، سنن أبي داود ٣٧٨٦، الترمذي جامعه ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٨٢٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨١١، النسائي المجتبى ٤٤٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٩٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٧٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٨٥
حسن غريب
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٥٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٤
حديث حسن غريب
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ١٨٢٤
وقد اختلف في حديث ابن عمر على ابن أبي نجيح فقيل عنه عن مجاهد عن ابن عمر وقيل عن مجاهد مرسلا وقيل عن مجاهد عن ابن عباس
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٥٣١
خالفه شريك عن ليث بن أبي سليم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤١٣·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٨٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل ما يتغذى بالفضلات
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الجلالة›حكم الجلالة›ركوب الجلالة
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الجلالة›حكم الجلالة›شرب لبن وأكل بيض الجلالة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الجلالة›لبن الجلالة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الجلالة›ركوب الجلالة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الجلالة›لحوم الجلالة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩، مجاهد (ت ١٠٠) ×٧، سالم (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(١٣ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٥٥٧ (٢/٣٣٠)نُهِيَ عَنْ رُكُوبِ الْجَلاَّلَةِ…سنن أبي داود · ٢٥٥٨ (٢/٣٣٠) · بلفظه مختصراًالْجَلاَّلَةِ فِي الإِبِلِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧٨٥ (٣/٤١٢) · بنحوه مختصراًعَنْ أَكْلِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧٨٦نَهَى عَنْ لَبَنِ الْجَلاَّلَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٨٢٤ (٣/٤١١) · بنحوه مختصراًأَكْلِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣١٨٩ (٤/٣٥٣) · بنحوه مختصراًعَنْ لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١٣١٨٧ (١٢/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٤٦٤ (١٢/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٥٠٦ (١٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦١٨ (١/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٧١١ (٤/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٣٩ (٥/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٣١ (٩/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٣٤ (٩/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٣٣ (٩/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٥٨٣٩ (١٢/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٦١ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٦٢ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١١٤٦ (٦/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
رياض الصالحين · ١٦٩٢عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها‏.‏ ((رواه أبو داود بإسناد صحيح ))…
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :