سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ
Sunan Abi Dawud 3811
الإسناد
سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ(ت ٢٢٧هـ) وُهَيْبٌ(ت ١٦٥هـ) ابْنِ طَاوُسٍ(ت ١٣٢هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَعَنِ الْجَلاَّلَةِ عَنْ رُكُوبِهَا وَأَكْلِ لَحْمِهَا ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: On the day of Khaybar the Messenger of Allah (may pease be upon him) forbade (eating) the flesh of domestic asses, and the animal which feeds on filth: riding it and eating its flesh.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن ابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة) نا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا سهل بن بكار (ثقة , ربما وهم · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — وهيبالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
سنده حسن
المباركفوري
سند حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧٣ موضعاً
صحيح البخاري ٤٢٢٧، صحيح البخاري ٥٥٢٩، صحيح البخاري ٦٩٦١، صحيح مسلم ١٩٣٩، سنن أبي داود ٣٧٨٦، الترمذي جامعه ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن الطبراني الأوسط ٢٨٠٩
ليس فيها شيء على شرط الصحيح
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٥٤٠ وفي ١ موضعاً آخر
سند فيه نظر
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٥٤٠ وفي ٢ موضعاً آخر
ليس بالقوي
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٥٤٠
ليس هذا بالقوي
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٨٢
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٨٢
هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤٢١·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٧٦١·باب ذكر المتون المتغايرة التي وصل بعضها ببعض وأدرج في الرواية
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٨١·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨١·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨١·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨١·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥١٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٢٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›النهي عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل الحمر الأهلية
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل ما يتغذى بالفضلات
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الجلالة›حكم الجلالة›أكل الجلالة
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الجلالة›حكم الجلالة›ركوب الجلالة
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›حيوان البر من الدواب›حيوان البر من دواب الإنس›حيوان البر من الحمير
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الجلالة›ركوب الجلالة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الجلالة›لحوم الجلالة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×٥، عبد الله بن باباه (ت ١٠١) ×٣، محمد بن عبد الله بن عمرو ×١
الترتيب:(٦ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٧٨٨عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ وَأَذِنَ لَنَا فِي لُحُومِ الْخَيْلِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٤٥٩ / ١ (١/٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٣٢٧لُحُومِ الْحُمُرِ وَأَذِنَ فِي الْخَيْلِ ‏.‏…سنن النسائي · ٤٣٢٩أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ‏.‏…سنن النسائي · ٤٣٣٦نَهَى عَنِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏…سنن النسائي · ٤٣٣٨لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ نَضِيجًا وَنِيئًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٦٠ (٣/١٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٢٨٠٩ (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٤٠ (٩/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٣٩ (٩/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٧٥٣ (٥/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٥٢١ (٤/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٨٢ (٢/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥١٢ (٢/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
بلوغ المراموَعَنْ جَابِرٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ اَلْحُمُرِ اَلْأَهْلِ…
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :