صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر نفي قبول صلاة شارب الخمر بعد شربه وإن كان صاحيا أياما معلومة قبل أن يتوب
Book 43, Hadith 5357
الإسناد
ابْنُ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٢١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
" مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ مَاتَ ، دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ ، فَشَرِبَ ، فَسَكِرَ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ مَاتَ ، دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ ، فَشَرِبَ ، فَسَكِرَ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ مَاتَ ، دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عبد الله بن الديلمي (ثقة · من كبار التابعين ، ومنهم من ذكره في الصحابة) عن ربيعة بن يزيد (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٦٢، النسائي المجتبى ٥٦٨٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٠٢، النسائي المجتبى ٥٧٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٨٠، الطبراني الكبير ١١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٢
هذا حديث حسن
الهيثمي— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٢ وفي ٨ موضعاً آخر
رواه أحمد بإسنادين والبزار والطبراني ورجال أحد إسنادي أحمد ثقات
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن النسائي المجتبى ٦٩٢ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٦٩٢ / ١
إسناد صحيح
السيوطي— عن النسائي المجتبى ٦٩٢ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
سنده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
ربيعة بن يزيد (ت ١٢١)
وعبد الله بن حوالة ولم يدركه
وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه -
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›من تقبل توبته ومن لا تقبل›توبة شارب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عقوبة شارب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›نجاسة الخمر›أحكام نجاسة الخمر›شرب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العبادات›الصلاة›ما جاء فيمن لا تقبل صلاتهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›شارب الخمر يفقد منزلة الإيمان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٩ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن الديلمي (ت ٨١) ×٤١، مجاهد (ت ١٠٠) ×٨، شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×٥، نافع بن عاصم ×٤، الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ٧٠) ×٣، أبي قبيل (ت ١٢٧) ×١، خيثمة (ت ٨٠) ×١، محمد بن عبد الله بن عمرو ×١، النعمان بن أبي عياش (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٦٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٦٤٢ (٤/٣٨٢)"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى…
النسائي المجتبى · ٦٩٢ / ١ (١/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٨٠ / ١ (١/١٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٨٥ / ٤ (١/١٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٨٦ / ١ (١/١٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٤٠٨ (٢/٤١٤)"‏ لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلاَثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لاَ ي…سنن ابن ماجه · ٣٣٧٧ (٤/٤٦٦) · بمثله"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٥٤ (٣/١٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٧٠ (٣/١٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٩١ (٣/١٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · (٣/١٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٧٣ (٣/١٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٣٦ (٢/١٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٦٣٣ (٤/٥١١)سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ سَأَلَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ثَلاثًا فَأَعْطَاهُ اثْنَتَيْنِ ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَعْطَاهُ الثَّال…صحيح ابن حبان · ٦١٦٩ (١٤/٤٣)اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ ، وَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ ، اهْتَدَى ، وَمَنْ أَخْطَأ…صحيح ابن حبان · ٦١٧٠ (١٤/٤٤)اللَّهَ جَلَّ وَعَلا خَلَقَ النَّاسَ فِي ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ أَخَذَ نُورًا مِنْ نُورِهِ ، فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابَ مَنْ شَاءَ ، وَأَخ…صحيح ابن حبان · ٦٤٢٠ (١٤/٣٣٠)سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ سَأَلَ اللَّهَ ثَلاثًا ، أَعْطَاهُ اثْنَتَيْنِ ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَعْطَاهُ الثَّالِثَةَ : سَأَلَهُ مُلْ…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٣٩ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٣٤ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤١٧٣ (١٣/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطبراني الكبير · ١٤٢٩٩ (١٣/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٣٦٠ (١٣/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٥٤٩ (١٣/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٥٥٠ (١٣/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً