جامع الترمذي
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ ‏
Jami` at-Tirmidhi 1862
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١١٣هـ) أَبِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ قَالَ نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ ‏.‏
Narrated 'Abdullah bin 'Umar: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever drinks Khamr, Salat is not accepted from him for forty days. If he repents, then Allah will accept his repentance. It he returns to it, then Allah will not accept his Salat for forty days. If he repents, then Allah will accept his repentance. If he returns to it, then Allah will not accepts his Salat for forty days. If he repents, then Allah will accept his repentance. If he returns to it a fourth time, Allah will not accept his Salat for forty days, and if he were to repent, Allah would not accept his repentance, and he will be given to drink from the river of Al-Khabal." They said: "O Aby 'Abdur-Rahman! What is the river of Al-Khabal?" He said: "A river of the pus from the inhabitants of the Fire." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan. Similar to this has been reported from 'Abdullah bin 'Amr and Ibn 'Abbas from the Prophet (ﷺ).
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبيد بن عمير (مجمع على ثقته · قال مسلم : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعده غيره في كبار التابعين) عن عبد الله بن عبيد بن عمير (ثقة · الثالثة) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبيد بن عميرالإرسال — عبد الله بن عبيد بن عميرالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — عطاء بن السائبالاختلاط — وجريرالتدليس — جرير يعني ابن عبد الحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن
الحاكم
صحيح الإسناد
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٨٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٨٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٨٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٠٢، النسائي المجتبى ٥٧٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٨٠، الطبراني الكبير ١١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) — ٣ من ٧
أبيه ، وقيل : لم يسمع منه
روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
— أبو عبد الله · روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٣ من ٤
الحسن بن مسلم بن يناق ( فق ) ولم يدركه
وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير ( ت عس ق ) ، وقيل : لم يلقه ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · روى عنه عطاء ، وابن أبي مليكة ، وعمرو بن دينار ، وابنه عبد الله ، ولم يلقه . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٠٣·أبواب الْأَشْرِبَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٩٦·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٤٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›من تقبل توبته ومن لا تقبل›توبة شارب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›نجاسة الخمر›أحكام نجاسة الخمر›شرب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العبادات›الصلاة›ما جاء فيمن لا تقبل صلاتهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›شارب الخمر يفقد منزلة الإيمان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة النار وما أعد فيها من العذاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) ×٤، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٤، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد ×١، خالد بن كيسان ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٥٦٨٤ / ٣ (١/١٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠١٢ (٣/١١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٤٤١ (١٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٤٤٥ (١٢/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٤٤٨ (١٢/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٤٩٢ (١٢/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٠٥٩ (٩/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٠٥٨ (٩/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٠١٣ (٣/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥١٥٨ (٥/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٠٧ (٩/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٨٦ (١٠/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if