جابر (صحابي · صحابي)حدثنيشرحبيل بن سعد (صدوق , اختلط بآخره · الثالثة)حدثناابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .)حدثنايحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة)حدثناسعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة)حدثناأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقيأخبرناأبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شرحبيل بن سعد
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٤٠، النسائي المجتبى ١٥٤٢ / ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٤٣ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٧٢ … و١٢ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٢٩، صحيح مسلم ٨٤٢، سنن أبي داود ١٢٣٨، النسائي المجتبى ١٥٣٦ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٦٣٢ / ١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ١٥٥٣ / ٢٦ وفي ٧ موضعاً آخر
والأول أصح من هذا إلا أن فيه شائبة الانقطاع فإن شيخ الشافعي فيه مجهول وأما الثاني ففيه عنبسة بن سعيد القطان الواسطي وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة قال أبو حاتم ضعيف الحديث يأتي بالطامات وقال الفلاس كان مختلطا لا يروى عنه
ابن رجب الحنبلي— عن النسائي المجتبى ١٥٥١ / ٢٤ وفي ١١ موضعاً آخر
الحسن لم يسمع من جابر
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٦٠
صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٧٩
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
ابن رجب الحنبلي— عن ابن حبان صحيحه ٢٨٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦١١٦
وخالفهما أشعث فرواه عن الحسن عن أبي بكرة ووافقه على ذلك أبو حرة الرقاشي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي (ت ٢٧٠)
رفسته دابة ، فمات في شهر رمضان ، سنة سبعين ومائتين وكان من أبناء الثمانين ، وهو الذي استمر فيه الوهم على الطبراني ، ويقول كثيرا في كتبه : حدثنا أحمد بن عبد الله البرقي . ولم يلقه أصلا ، وإنما وهم الطبراني ، ولقي أخاه عبد الرحيم ، وأكثر عنه ، واعتقد أن اسمه أحمد ، فغلط في اسمه
وقد وهم الطبراني وهما منكرا ، فسمع الكثير من عبد الرحيم بن عبد الله ابن البرقي عن ابن هشام وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهما ، وسماه أحمد بن عبد الله ، فتراه في معاجمه يقول : حدثنا أحمد بن عبد الله ابن البرقي ، وهو عبد الرحيم بلا شك ؛ إنما اشتبه عليه هذا بهذا . والطبراني لم يدرك أحمد ، ويؤيد هذا أن عبد الرحيم توفي سنة ست وثمانين ، ولم يقل أبدا : حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله ، فوهم كما ترى وسماه أحمد .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٨، الحسن (ت ١١٠) ×١١، سليمان بن قيس (ت ٧٠) ×١٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، يزيد الفقير (ت ١٠١) ×٩، عطاء (ت ١١٢) ×٦، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٥، أبي موسى ×٢