جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ
Jami` at-Tirmidhi 566
الإسناد
قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏ وَقَالَ لِي يَحْيَى اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ لَمْ يَرْفَعْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ مَوْقُوفًا وَرَفَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏.‏
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏ وَقَالَ لِي يَحْيَى اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ لَمْ يَرْفَعْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ مَوْقُوفًا وَرَفَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏.‏
(Abu Eisa said: ) Muhammad bin Bash-har said: "I asked Yahya bin Sa'eed (narrators in no. 565) about this Hadith. So he narrated it to me from Shu'bah, from Abdur-Rahman bin Al-Qasim, from his father, from Salih bin Khawwat, from Sahl bin Abi Hathmah, from the Prophet - the same as the Hadith of Yahya bin Sa'eed Al-Ansari. And he (Yahya) said to me: "Write it next to it. He did not memorize the Hadith better though, rather it is the same Hadith as that of Yahya bin Sa'eed Al-Ansari'" (a Hadith similar to no. 565, with a different chain of narrators)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن أبي حثمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن صالح بن خوات (ثقة · الرابعة) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن عبد الرحمن بن القاسم (ثقة جليل · السادسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنى يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) قال محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٤٠، النسائي المجتبى ١٥٤٢ / ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٤٣ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٧٢ … و١٢ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٧٠، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٤٦ / ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٥٣ / ٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٨٨، ابن خزيمة صحيحه ١٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٣٨ وفي ١١ موضعاً آخر
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عبد الله العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قلت ورواه أبو أويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن أبيه وقال مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا خطأ يقال عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٣٨ وفي ١١ موضعاً آخر
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عبد الله العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قلت ورواه أبو أويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن أبيه وقال مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو زرعة الصحيح من حديث يزيد بن رومان ما يقول مالك قلت لأبي زرعة الوهم من أبي أويس قال نعم
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٣٧ وفي ٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٢٣٧
قد اختلف أصحاب شعبة على شعبة فيه ولم يختلفوا في هذا الإسناد
الشافعي— عن أبو داود سننه ١٢٣٨ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث يزيد بن رومان عن صالح بن خوات أي حديثنا مسند والمصير إليه أولى من حديث القاسم لأنه موقوف
الشافعي— عن أبو داود سننه ١٢٣٨ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث يزيد بن رومان عن صالح بن خوات مسند والمصير إليه أولى من حديث القاسم لأنه موقوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٩٥·أَبْوَابُ السَّفَرِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٤٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٦·سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٩٣·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صالح بن خوات — ٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥٣، يزيد بن رومان (ت ١٣٠) ×١٨
صحيح البخاري · ٤١٢٩ (٥/١١٣)صَلَّى صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ وُجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ قَ…صحيح البخاري · ٤١٣١ (٥/١١٤)يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ، وُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ، فَ…صحيح مسلم · ٨٤١ (٢/٢١٤)صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْخَوْفِ فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا…صحيح مسلم · ٨٤٢ (٢/٢١٤)فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ ‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَ…سنن أبي داود · ١٢٣٧ (١/٤٧٨)صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي خَوْفٍ فَجَعَلَهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا ح…سنن أبي داود · ١٢٣٨ (١/٤٧٩)أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَطَائِفَةً وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِ…سنن أبي داود · ١٢٣٩ (١/٤٨٠)أَنَّ صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةَ الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ الإِمَامُ رَكْعَةً…جامع الترمذي · ٥٦٥ (١/٥٦٦)يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُمْ إِلَى الْعَدُو…
النسائي المجتبى · ١٥٣٥ / ٨ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٣٦ / ٩ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٥٢ / ٢٥ (١/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٥٩ (٢/٣٠٩)يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الصَّف…
مالك الموطأ · ٦٣٢ / ١٩٤ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٦٣٣ / ١٩٥ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥١ (٦/٣٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥٢ (٦/٣٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥٣ (٦/٣٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٠٦ (١٠/٥٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٦٣ (٢/٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٦٤ (٢/٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٨٥ (٧/١٤٠)" فِي صَلاةِ الْخَوْفِ تَقُومُ طَائِفَةٌ وَرَاءَ الإِمَامِ وَطَائِفَةٌ خَلْفَهُ ، فَيُصَلِّي بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، …
ابن حبان صحيحه · ٢٨٨٦ (٧/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٥٦ (٢/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٥٨ (٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٥٧ (٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)