جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ
Jami` at-Tirmidhi 565
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ(ت ١٤٣هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٠٦هـ) صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ(ت ٣هـ)
المتن
يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ لأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فَهِيَ لَهُ ثِنْتَانِ وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ ‏
Sahl bin Abi Hathmah said about Salat Al-Khawf: "The Imam stands facing the Qiblah while a group of them stand with him, and a group is before the enemy, facing the enemy. He leads them in a Rak'ah, and they perform a bowing by themselves, and they perform two prostrations in their places. Then they go to take the position of the others and the others come (for prayers). He (the Imam) bows for one Rak'ah with them and performs two prostrations with them. That is two for him and one for them, then they perform one bowing and two prostrations."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن أبي حثمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن صالح بن خوات (ثقة · الرابعة) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) حدثنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الشافعي
حديث يزيد بن رومان عن صالح بن خوات مسند والمصير إليه أولى من حديث القاسمحديثنا لأنه موقوف
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٤٠، النسائي المجتبى ١٥٤٢ / ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٤٣ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٧٢ … و١٢ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٧٠، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٤٦ / ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٥٣ / ٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٨٨، ابن خزيمة صحيحه ١٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٣٨ وفي ١١ موضعاً آخر
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عبد الله العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قلت ورواه أبو أويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن أبيه وقال مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا خطأ يقال عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٣٨ وفي ١١ موضعاً آخر
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عبد الله العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قلت ورواه أبو أويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن أبيه وقال مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو زرعة الصحيح من حديث يزيد بن رومان ما يقول مالك قلت لأبي زرعة الوهم من أبي أويس قال نعم
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٣٧ وفي ٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٢٣٧
قد اختلف أصحاب شعبة على شعبة فيه ولم يختلفوا في هذا الإسناد
الشافعي— عن أبو داود سننه ١٢٣٨ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث يزيد بن رومان عن صالح بن خوات أي حديثنا مسند والمصير إليه أولى من حديث القاسم لأنه موقوف
الشافعي— عن أبو داود سننه ١٢٣٨ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث يزيد بن رومان عن صالح بن خوات مسند والمصير إليه أولى من حديث القاسم لأنه موقوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٩٥·أَبْوَابُ السَّفَرِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٤٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
السيرة النبويةج٢ ص٢٠٤·غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٦·سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٩٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›حكم صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›مشروعية صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›القتال الذي يشرع فيه صلاة الخوف›صلاة الخوف في قتال الكفار
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›كيفية صلاة الخوف›صلاة الخوف قبل التحام القتال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صالح بن خوات — ٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥٣، يزيد بن رومان (ت ١٣٠) ×١٨
الترتيب:(١٤ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤١٢٩ (٥/١١٣)صَلَّى صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ وُجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ قَ…صحيح البخاري · ٤١٣١ (٥/١١٤) · بمثلهيَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ، وُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ، فَ…صحيح مسلم · ٨٤١ (٢/٢١٤)صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْخَوْفِ فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا…صحيح مسلم · ٨٤٢ (٢/٢١٤)فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ ‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَ…سنن أبي داود · ١٢٣٧ (١/٤٧٨)صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي خَوْفٍ فَجَعَلَهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا ح…سنن أبي داود · ١٢٣٨ (١/٤٧٩)أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَطَائِفَةً وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِ…سنن أبي داود · ١٢٣٩ (١/٤٨٠) · بنحوهأَنَّ صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةَ الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ الإِمَامُ رَكْعَةً…جامع الترمذي · ٥٦٦ (١/٥٦٧)قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْد…
النسائي المجتبى · ١٥٣٥ / ٨ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٣٦ / ٩ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٥٢ / ٢٥ (١/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٥٥٣يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ قِبَلَ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ …سنن ابن ماجه · ١٢٥٩ (٢/٣٠٩) · بمثلهيَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الصَّف…
مالك الموطأ · ٦٣٢ / ١٩٤ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٦٣٣ / ١٩٥ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥١ (٦/٣٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥٢ (٦/٣٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥٣ (٦/٣٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٠٦ (١٠/٥٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٦٣ (٢/٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٥٦٤ (٢/٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٨٥ (٧/١٤٠) · بنحوه" فِي صَلاةِ الْخَوْفِ تَقُومُ طَائِفَةٌ وَرَاءَ الإِمَامِ وَطَائِفَةٌ خَلْفَهُ ، فَيُصَلِّي بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، …
ابن حبان صحيحه · ٢٨٨٦ (٧/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٥٦ (٢/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٥٨ (٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih