صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي ذكرناها كان العدو بين المسلمين وبين القبلة فيها
Book 10, Hadith 2877
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٧٢هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَوْمًا مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَقَاتَلُوا قِتَالا شَدِيدًا ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ ، قَالُوا : لَوْ مِلْنَا عَلَيْهِمْ مَيْلَةً قَطَعْنَاهُمْ ، فَأَخْبَرَ جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِذَلِكَ فَذَكَرَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَلِكَ ، فَقَالَ : قَالُوا : بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ صَلاةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الأُولَى ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، صَفَفْنَا صَفَّيْنِ وَالْمُشْرِكُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ ، فَرَكَعَ وَرَكَعْنَا مَعَهُ ، وَسَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الأَوْلُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَامَ سَجَدَ الصَّفُّ الثَّانِي ، ثُمَّ تَقَدَّمُوا فَقَامُوا مَقَامَ الصَّفِّ الأَوْلِ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الأَوْلُ ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الأَوْلُ مَعَهُ ، ثُمَّ قَعَدَ فَسَجَدَ الصَّفُّ الثَّانِي ، ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) أخبرنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي عياش الزرقي (ت ٤٠) — ٣٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٣٦، النسائي المجتبى ١٥٤٨ / ٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٤٩ / ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٣٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٤٣ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٧٢
عن سهل بن أبي حثمة — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ١٥٥٣ / ٢٦ وفي ٧ موضعاً آخر
والأول أصح من هذا إلا أن فيه شائبة الانقطاع فإن شيخ الشافعي فيه مجهول وأما الثاني ففيه عنبسة بن سعيد القطان الواسطي وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة قال أبو حاتم ضعيف الحديث يأتي بالطامات وقال الفلاس كان مختلطا لا يروى عنه
ابن رجب الحنبلي— عن النسائي المجتبى ١٥٥١ / ٢٤ وفي ١١ موضعاً آخر
الحسن لم يسمع من جابر
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٦٠
صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٧٩
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
ابن رجب الحنبلي— عن ابن حبان صحيحه ٢٨٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦١١٦
وخالفهما أشعث فرواه عن الحسن عن أبي بكرة ووافقه على ذلك أبو حرة الرقاشي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٢٠٤·غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٨٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٠٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة السابعة›تشريع صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›حكم صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›مشروعية صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›القتال الذي يشرع فيه صلاة الخوف›صلاة الخوف في قتال الكفار
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›كيفية صلاة الخوف›صلاة الخوف قبل التحام القتال›صلاة الخوف إذا كان العدو في جهة القبلة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 102
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٨، الحسن (ت ١١٠) ×١١، سليمان بن قيس (ت ٧٠) ×١٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، يزيد الفقير (ت ١٠١) ×٩، عطاء (ت ١١٢) ×٦، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٥، أبي موسى ×٢
الترتيب:(١٩ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤١٢٥ (٥/١١٣)صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْخَوْفِ فِي غَزْوَةِ السَّابِعَةِ غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عل…صحيح مسلم · ٨٤٠ a (٢/٢١٣) · بنحوهشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْخَوْفِ فَصَفَّنَا صَفَّيْنِ صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَال…صحيح مسلم · ٨٤٠ b (٢/٢١٣) · بمثلهفَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا وَرَكَعَ فَرَكَعْنَا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الأَوَّلُ فَلَمَّا قَام…صحيح مسلم · ٨٤٣ a (٢/٢١٤)اللَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَغْمَدَ السَّيْفَ وَعَلَّقَهُ - قَالَ…صحيح مسلم · ٨٤٣ b (٢/٢١٥)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ فَصَل…
مسلم صحيحه · ٨٤٣ (٧/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٤٤ / ١٧ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٤٦ / ١٩ (١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٥٤٧ / ٢٠ (١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٥٥١ / ٢٤ (١/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٥٣ / ٢٦ (١/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٦٠ (٢/٣١٠)صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الْخَوْفِ فَرَكَعَ بِهِمْ جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَالصَّفُّ الَّذِينَ يَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠٠ (٦/٣٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٦٠ (٦/٣٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٧٩ (٦/٣١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٥٩ (٦/٣١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٥٨ (٦/٣١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٥٠ (٦/٣١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٢٢ (٦/٣٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٦٩ (٧/١٢٠)صَلَّى بِهِمْ صَلاةَ الْخَوْفِ ، فَقَامَ صَفٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَصَفٌّ خَلْفَهُ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، وَجَاءَ أُولَئ…صحيح ابن حبان · ٢٨٧٤ (٧/١٢٥)صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلاةَ الْخَوْفِ ، فَرَكَعَ بِهِمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالصَّ…صحيح ابن حبان · ٢٨٨٢ (٧/١٣٦)أَنْتَ مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : أَمَا تَخَافُنِي ؟ قَالَ : " لا " ، قَالَ : فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ قَالَ : " اللَّهُ يَم…صحيح ابن حبان · ٢٨٨٣ (٧/١٣٨)مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ قَالَ : " اللَّهُ " ، قَالَ : فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…صحيح ابن حبان · ٢٨٨٤ (٧/١٣٩)فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ تَأَخَّرُوا ، وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى …صحيح ابن حبان · ٢٨٨٨ (٧/١٤٤)" قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَطَائِفَةٌ مِنْ خَلْفِهِ ، وَطَائِفَةٌ مِنْ وَرَاءِ الَّتِي خَلْفَ رَسُولِ اللّ…