صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر البيان بأن النبيذ الذي تقدم ذكرنا له إنما كان ذلك النبيذ الذي لا يسكر كثيره شاربه
Book 43, Hadith 5396
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ التَّاجِرُ أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ(ت ٢٥٧هـ) عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ(ت ٢٠٧هـ) أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ(ت ١٥٤هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ، فَيَشْرَبُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ ، وَالثَّانِي ، وَالثَّالِثَ ، إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثني أبو عمرو بن العلاء (ثقة ، من علماء العربية · الخامسة) حدثنا جدي (صدوق · صغار التاسعة) حدثنا أبو داود سليمان بن معبد (ثقة , صاحب حديث · الحادية عشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧٠٠، مالك الموطأ ٣٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩١٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٧٥٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٣٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›شروط حل شرب الأشربة التي تئول إلى مسكر›أن لا تمضي على شربه ما يئول إلى مسكر ثلاثة أيام
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›النبيذ من الأشربة المسكرة›إباحة النبيذ ما لم يسكر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›ما جاء إباحة الانتباذ فيه من الأوعية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ١٢ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٧ من ٤٨ إسناداً)
رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×١٦، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٩، عبد الملك (ت ١٤٥) ×٧، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٤، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٣، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢، أبو عمرو بن العلاء (ت ١٥٤) ×١، أشعث (ت ١٣٦) ×١، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١، حرب بن أبي العالية (ت ١٧٠) ×١، زكريا بن إسحاق (ت ١٥١) ×١، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١
الترتيب:(١٣ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٩٨ a (٦/٩٧)عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٩٨ c, ١٩٩٩ a (٦/٩٧)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ…صحيح مسلم · ١٩٩٩ b (٦/٩٨) · بمثلهيُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٩٩ c (٦/٩٨)يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ فَإِذَا لَمْ يَجِدُوا سِقَاءً نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فَقَالَ بَعْ…سنن أبي داود · ٣٧٠٢ (٣/٣٨٣)كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ فَإِذَا لَمْ يَجِدُوا سِقَاءً نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٦٢٩ / ١ (١/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٦٣ / ٢ (١/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٥ / ٤ (١/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٤ / ٣ (١/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٤٠٠ (٤/٤٧٩) · بنحوهكَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٠٨ (٣/١١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٢٠ (٣/١٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٨٨ (٦/٣٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥١٠ (٦/٣٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٢٣ (٦/٣٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٧٢ (٦/٣١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٨٠ (٦/٣١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩١ (٦/٣١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩٢ (٦/٣١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٥٤ (٦/٣١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٧٥ (٦/٣١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٥٣ (٢/١٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٣٨٧ (١٢/٢٠٩) · بنحوه" إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُنْبَذُ لَهُ فِيهِ ، نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٤١٠ (١٢/٢٣٠)الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤١٢ (١٢/٢٣٢) · بنحوه" إِذَا لَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ ، نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ "…