صحيح ابن حبان
كتاب الرقبى والعمرى · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم العمرى سبيلها سبيل الميراث أراد بذلك لمن أعمر دون من أعمر
Book 36, Hadith 5134
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ(ت ١٩٠هـ) سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
" مَنْ أُعْمِرَ أَرْضًا فَهِيَ لِوَرَثَتِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن حجر المدري (ثقة · الثالثة) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سليم بن حيان (ثقة · السابعة) حدثنا أبو عبيدة الحداد (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن قدامة (ثقة · العاشرة) أخبرنا 104459 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٣٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٣٦ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٢٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧١٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيهاج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيهاج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيهاج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٠٩·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢١٠·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›العمرى من أنواع الهبة›حكم العمرى
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›العمرى من أنواع الهبة›ميراث العمرى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن ثابت — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: حجر المدري (ت ٨١) ×٤٦، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٥٩ (٣/٣٢٠)مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٧١٧ / ٧ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢١ / ١١ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧١٨ / ٨ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٠ / ١٠ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٤ / ٣ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٢ / ١ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٦ / ٥ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٥ / ٤ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٢٣ / ٢ (١/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٣٨١ (٣/٤٦٣)جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٨٧ (٩/٥٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٢٧ (٩/٥٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٥٠ (٩/٥٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٥٣ (٩/٥٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٥٢ (٩/٥٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٥١ (٩/٥٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥١٣٢ (١١/٥٣٤)" الْعُمْرَى سَبِيلُهَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٣٣ (١١/٥٣٥)قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ "…
الطبراني الكبير · ٤٩٤١ (٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٤٤ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٤٣ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٤٥ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٤٨ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٩٥٢ (٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)