صحيح البخاري
كتاب العلم · باب إِثْمِ مَنْ كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sahih al-Bukhari 110
الإسناد
مُوسَى(ت ٢٢٣هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) أَبِي حَصِينٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Name yourselves with my name (use my name) but do not name yourselves with my Kunya name (i.e. Abul Qasim). And whoever sees me in a dream then surely he has seen me for Satan cannot impersonate me. And whoever tells a lie against me (intentionally), then (surely) let him occupy his seat in Hell-fire."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن أبي حصين (ثقة ثبت سني ، وربما دلس · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي حصين · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٩ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٥٧، جامع الترمذي ٢٢٧٦، جامع الترمذي ٢٦٥٩، سنن ابن ماجه ٣٠، سنن ابن ماجه ٣٩٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٦١، جامع الترمذي ٢٦٦٩، الترمذي جامعه ٢٦٦٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٦، صحيح مسلم ١، جامع الترمذي ٢٦٦٠، جامع الترمذي ٣٧١٥، سنن ابن ماجه ٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٤١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٤١
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٤١
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٣١ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه شعبة عن عبد الله بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة وإنما سمعه شعبة من سلم بن عبد الرحمن النخعي فوهم في اسمه ويقال إن سلم بن عبد الرحمن كان يجالس عبد الله بن يزيد فدخل على شعبة الوهم من أجل ذلك والله أعلم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٨٩
فيه كليب بن شهاب وهو ثقة وفيه كلام لا يضر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٧٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٢٤٤·كِتَاب الْعِلْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٥٣·كتاب العلم
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤·كتاب العلمج١ ص٢٧·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٧١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٥٩٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٥٤٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٤٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما جاء في التسمي باسم النبي والتكني بكنيته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›رؤية النبي في المنام حق
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الكذب على النبي ليس كالكذب على غيره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›جواز التسمي باسمه وعدم التكني بكنيته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›رؤية رسول الله في المنام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الرسول
الحديث وعلومه›منزلة السنة›التحذير من الافتراء على الرسول والكذب عليه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣٣، عجلان (ت ١٠١) ×١٠، أبي زرعة (ت ٩١) ×٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×٦، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٦، جدي ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبو يونس (ت ١٢٣) ×١، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×١، عبيد الله بن موهب ×١، عمه ×١
الترتيب:(٦٦ من ٩٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٣٩ (٤/١٨٦) · بنحوه مطولاً‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨٨ (٨/٤٣) · بنحوه مختصراً‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح البخاري · ٦١٩٧ (٨/٤٤) · بمثلهسَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ صُورَتِي، وَ…صحيح البخاري · ٦٩٩٣ (٩/٣٣) · بنحوه مختصراًمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ‏"…صحيح مسلم · ٢١٣٤ (٦/١٧١) · بنحوه مختصراًتَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٦ a (٧/٥٤) · بنحوه مطولاًمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٦ b (٧/٥٤) · بنحوه مطولاًمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ لاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٧ b (٧/٥٤)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٩٦٥ (٤/٤٤٦) · بنحوه مختصراًتَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…سنن أبي داود · ٥٠٢٣ (٤/٤٦٤) · بنحوه مطولاًمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ …جامع الترمذي · ٢٨٤١ (٤/٥٢٥)نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ وَيُسَمَّى مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ ‏.‏ "‏ لاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٣٥ (٤/٦٧٥) · بنحوه مختصراً"‏ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠١ (٥/٦٠) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٢٠"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٧٤ (٢/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٤٣ (٢/١٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٢٤ (٢/١٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٢٤ (٢/١٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢١٧ (٢/١٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٥٤ (٢/١٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٤٠ (٢/١٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٤٨ (٢/١٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦١٩ (٢/١٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٩ (٢/٢٠٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٠٠ (٢/٢٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)