جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه، وله كنيتان: أبو تراب، وأبو الحسن
Jami` at-Tirmidhi 3715
الإسناد
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شَرِيكٍ(ت ١٧٧هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ(ت ١٠٠هـ) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏"
Narrated Rib'i bin Hirash: "At Ar-Rahbah, 'Ali narrated to us: 'On the Day of (the Pledge of) Hudaibiyah, some people from the idolaters came out to us. Among them was Suhail bin 'Amr, and some people among the heads of the idolaters. They said: "O Messenger of Allah! People among our fathers, brothers, and slaves have come to you, and they have no knowledge of the religion, rather they came fleeing from our wealth and property, so return them to us. If they do not have knowledge of the religion, then we will teach them." So the Prophet (ﷺ) said: "O people of Quraish, you will desist, or Allah will send upon you one who will chop your necks with the sword over the religion. Allah has tested their hearts regarding faith." They said: "Who is he O Messenger of Allah?" Abu Bakr said to him: "Who is he O Messenger of Allah?" 'Umar said to him: "Who is he O Messenger of Allah?" He said: "He is the one repairing the sandals." - And he had given 'Ali his sandals to repair them. - He said: "Then 'Ali turned to us and said: 'Indeed the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever lies upon me intentionally, then let him take his seat in the Fire."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ ‏.‏ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الإِسْلاَمِ كِذْبَةً ‏.‏ وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي
الترمذي
قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٨، صحيح مسلم ٢، جامع الترمذي ٢٦٦١، سنن ابن ماجه ٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٦١، جامع الترمذي ٢٦٦٩، الترمذي جامعه ٢٦٦٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ١١٠، صحيح البخاري ٦١٩٧، صحيح مسلم ٣، سنن ابن ماجه ٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٥٧، جامع الترمذي ٢٦٥٩، سنن ابن ماجه ٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن الزبير (ت ٣٦) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٧، سنن أبي داود ٣٦٥١، سنن ابن ماجه ٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن أبو داود سننه ٢٧٠٠
لا نعلمه يروى عن علي إلا من حديث ربعي عنه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٧٠٠
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦٠
حديث علي حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٩٢٤
فيه الربيع بن بدر وقد أجمعوا على ضعفه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٩١
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٩١ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٢٧·أبواب الْمَنَاقِبِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٢٨٠·كِتَابُ الْعِتْقِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِج١ ص٣٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِج١٠ ص٢٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للقرشيين الذين كانوا جاؤوا من مكة فقالوا يا محمد إنه قد لحق بك أبناؤنا وأرقاؤنا فارددهم علينا
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤·كتاب العلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٣٧٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٣٧٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٧١·حرف العينج٧ ص٣٧٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الكذب على النبي ليس كالكذب على غيره
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›اضطهاد المسلمين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›نتائج صلح الحديبية
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›شروط صلح الحديبية
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›مهادنة النبي للمشركين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›صد المشركين المسلمين عن العمرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الرسول
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›ما يعتبر من الأموال غنيمة›إسلام عبد الحربي أو خروجه إلى دار الإسلام
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الهدنة ( مهادنة/ معاهدة ) (معاهدة / مصالحة )›نقض عقد الهدنة›صورة نقض عقد الهدنة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار الحكم التكليفي›إعتاق مندوب إليه›الإعتاق لوجه الله
الحديث وعلومه›منزلة السنة›التحذير من الافتراء على الرسول والكذب عليه
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٥ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×٤١، ثعلبة بن يزيد الحماني ×٧، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١، قيس بن عباد (ت ٨٠) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٦ (١/٣٣) · بنحوه مطولاًلاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ‏"…صحيح مسلم · ١ (١/٧) · بنحوه مطولاًلاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَىَّ يَلِجِ النَّارَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٧٠٠ (٣/١٧) · بنحوه مطولاًمَا أُرَاكُمْ تَنْتَهُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى هَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَبَى أَن…جامع الترمذي · ٢٦٦٠ (٤/٣٩٥) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ يَلِجُ فِي النَّارِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣١ (١/٢٢) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ فَإِنَّ الْكَذِبَ عَلَىَّ يُولِجُ النَّارَ ‏"…
مسند أحمد · ٥٩٤ (١/١٨٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَيّ…
مسند أحمد · ٦٣٩ (١/١٩٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ أَتَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ ا…
مسند أحمد · ٦٤٠ (١/١٩٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًقَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ الل…
مسند أحمد · ١٠١٥ (١/٢٧٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، مَرَّةً أُخْرَى قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأ…
مسند أحمد · ١٠١٦ (١/٢٧٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ، عَ…
مسند أحمد · ١٠٩٠ (١/٢٨٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّ…
مسند أحمد · ١٣٠٨ (١/٣٢٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أ…
مسند أحمد · ١٣٥٢ (١/٣٣٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّة…
الطبراني الأوسط · ٣٨٦٢ (٤/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٣٠٧ (٤/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٩٢٤ (٢/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٦٤ (١٣/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٧٠ (١٣/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٤٤ (١٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٩٠٥ (٩/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٦٩ (٣/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٩٠٣ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٠٥ (٣/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٠٩ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٨٨٠ (٥/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if