صحيح البخاري
كتاب التعبير · باب مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ
Sahih al-Bukhari 6993
الإسناد
عَبْدَانُ(ت ٢٢١هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) يُونُسَ(ت ١٥٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ‏"
Narrated Abu Huraira: I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Whoever sees me in a dream will see me in his wakefulness, and Satan cannot imitate me in shape." Abu `Abdullah said, "Ibn Seereen said, 'Only if he sees the Prophet (ﷺ) in his (real) shape.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا عبدان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٧٦، سنن ابن ماجه ٣٩٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن طارق — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٦٨ a، صحيح مسلم ٢٢٦٨ b، سنن ابن ماجه ٣٩٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٠٤، صحيح ابن حبان ٦٠٥٣، الطبراني الكبير ٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٨٩
فيه كليب بن شهاب وهو ثقة وفيه كلام لا يضر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٧٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٣٩٩·كِتَاب التَّعْبِيرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١٤٠·كتاب التعبير
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٧·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٢٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٢٠٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٥٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›رؤية النبي في المنام حق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›الشيطان لا يتمثل بالنبي في المنام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›رؤية رسول الله في المنام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٧ من ٣٩ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×٩، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٩، كليب الجرمي (ت ٨١) ×٥، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٣١ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٠ (١/٣٣) · بنحوه مختصراًتَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ فِي صُورَ…صحيح البخاري · ٦١٩٧ (٨/٤٤) · بنحوه مختصراًسَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ صُورَتِي، وَ…صحيح مسلم · ٢٢٦٦ a (٧/٥٤) · بنحوهمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٦ b (٧/٥٤) · بمثله مطولاًمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ لاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٧ b (٧/٥٤)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٠٢٣ (٤/٤٦٤) · بمثلهمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ …جامع الترمذي · ٢٢٧٦"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠١ (٥/٦٠) · بنحوه"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٠"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ عَلَى صُورَتِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٣"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٤"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ إِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٥"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٧٤ (٢/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٢٤ (٢/١٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٤٠ (٢/١٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٤٨ (٢/١٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦١٩ (٢/١٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٠٤ (٢/٢٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٥٠ (٢/٢١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٨٩ (٣/١٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٦٩ (٣/١٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٤٦ (١٠/٥٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٠٥١ (١٣/٤١٦) · بنحوه مطولاً" مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٥٢ (١٣/٤١٧) · بنحوه" مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَشَبَّهُ بِي "…
الطبراني الأوسط · ٩٥٤ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه