صحيح البخاري
كتاب التعبير · باب مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ
Sahih al-Bukhari 6994
الإسناد
مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ(ت ٢١٨هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَخَيَّلُ بِي، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has seen me in a dream, then no doubt, he has seen me, for Satan cannot imitate my shape.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن المختار (ثقة · السابعة) حدثنا معلى بن أسد (ثقة ثبت · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رزين — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٢٠، جامع الترمذي ٢٢٧٨، جامع الترمذي ٢٢٧٩، سنن ابن ماجه ٣٩١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٧٦، سنن ابن ماجه ٣٩٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٦٥ a، صحيح مسلم ٢٢٦٥ b، صحيح مسلم ٢٢٦٥ c، سنن ابن ماجه ٣٨٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
حسن الإسناد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٨٩١
فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٤٠٥·كِتَاب التَّعْبِيرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١٤١·كتاب التعبير
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا كَمْ هِيَ مِنْ جُزْءٍ مِنْ الْأَجْزَاءِ الَّتِي هِيَ النُّبُوَّةُج٥ ص٤١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا كَمْ هِيَ مِنْ جُزْءٍ مِنْ الْأَجْزَاءِ الَّتِي هِيَ النُّبُوَّةُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٧·كتاب الأدبج١ ص٢٧·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٤٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٥٤٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٤٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›رؤية النبي في المنام حق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›الشيطان لا يتمثل بالنبي في المنام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›بعض رؤى رسول الله›الرؤيا الصادقة جزء من النبوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›رؤية رسول الله في المنام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٠، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٨، حميد (ت ١٤٠) ×٤، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٩٨٣ (٩/٣٠) · بنحوه مطولاًالرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٤ b (٧/٥٣)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ…صحيح مسلم · ٢٢٦٨ bمَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٩٣ (٥/٥٥) · بنحوه مختصراً"‏ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٠"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ عَلَى صُورَتِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠١"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٢"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٣"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٤"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ إِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٥"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١٩ (٥/٢٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٦٦ (٥/٢٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٠٣ (٥/٢٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٣١ (٥/٢٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٥٧ (٦/٢٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٦٤ (١٠/٥٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٤٣ (١٣/٤٠٨) · بنحوه مطولاً" الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ "…
الطبراني الأوسط · ٣٧٥٢ (٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٨٩١ (٦/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٠٠ (١٦/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١١٠ (١٦/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦٨٤٠ (١٣/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٧٤٤٧ (١٤/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٥٧٧ (٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٢٨٥ (٦/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله