صحيح البخاري
كتاب الجمعة · باب الْقَائِلَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
Sahih al-Bukhari 941
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٢٤هـ) أَبُو غَسَّانَ(ت ١٦١هـ) أَبُو حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ‏.‏
Narrated Sahl: We used to offer the Jumua prayer with the Prophet (ﷺ) and then take the afternoon nap.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثني أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا أبو غسان (ثقة · السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٦٨، صحيح مسلم ٨٦٠ a، صحيح مسلم ٨٦٠ b، سنن أبي داود ١٠٨٥، النسائي المجتبى ١٣٩٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٠٠ … و١٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٨٥٨ b، صحيح مسلم ٨٥٨ a، النسائي المجتبى ١٣٨٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن الزبير (ت ٣٦) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٢٥
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٤٩٦·كِتَاب الْجُمُعَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٥٤٨·كتاب الجمعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٥٣·كتاب الجمعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٩٨·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٢٢·حرف السينج٤ ص١٢٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›النوم بعد الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهل بن سعد — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٣٢) ×٣٨، عباس بن سهل (ت ٧٥) ×١، أبي سهيل بن مالك (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٢١ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٣٨ (٢/١٣) · بنحوه مطولاً موقوفاًكَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ تَجْعَلُ عَلَى أَرْبِعَاءَ فِي مَزْرَعَةٍ لَهَا سِلْقًا، فَكَانَتْ إِذَا كَانَ يَوْمُ جُمُعَةٍ تَنْزِعُ أُصُولَ الس…صحيح البخاري · ٩٣٩ (٢/١٣) · بنحوه مختصراً موقوفاًمَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٤٩ (٣/١٠٨)إِنَّا كُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ سِلْقٍ لَنَا كُنَّا نَغْرِسُهُ فِي أَرْبِعَائِنَا ف…صحيح البخاري · ٥٤٠٣ (٧/٧٣)لَنَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ أُصُولَ السِّلْقِ، فَتَجْعَلُهُ فِي قِدْرٍ لَهَا، فَتَجْعَلُ فِيهِ حَبَّاتٍ …صحيح البخاري · ٦٢٤٨ (٨/٥٥)وَمَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٢٧٩ (٨/٦٢) · بنحوه مطولاً marfu'كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٩٠٥كُنَّا نُبَكِّرُ بِالْجُمُعَةِ، وَنَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٩٤٠كُنَّا نُبَكِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ ثُمَّ نَقِيلُ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٥٩ (٣/٩)مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ - زَادَ ابْنُ حُجْرٍ - فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ١٠٨٦ (١/٤٢٣) · بنحوه مطولاً marfu'كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٢٥ (١/٥٣٠)مَا كُنَّا نَتَغَدَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نَقِيلُ إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ‏…سنن ابن ماجه · ١٠٩٩ (٢/١٩٧)مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٠١ (٦/٣٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٤٧ (١٠/٥٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣١١ (١٠/٥٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٣٠٧ (١٢/١٢١) · بمثله مطولاً" نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ ، وَكَانَتْ فِينَا امْرَأَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٧٥ (٣/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٧٦ (٣/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧١٤ (٦/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٨٨ (٦/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٥٧٨٧ (٦/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٨٤٩ (٦/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٨٦٥ (٦/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٩٠٢ (٦/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٩٠٤ (٦/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)