سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ
Sunan Ibn Majah 1100
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٦٨هـ) إِيَاسَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ(ت ١١٩هـ) أَبِيهِ(ت ٧٤هـ)
المتن
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَرْجِعُ، فَلاَ نَرَى لِلْحِيطَانِ فَيْئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ ‏.‏
Iyas bin Salamah bin Akwa’ narrated that his father said: “We used to perform Friday (prayer) with the Prophet (ﷺ), then we would return, and we would not see any shadow from the walls in which we could seek shade.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع (ثقة · الثالثة) حدثنا أبي (ثقة . · الثامنة .) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٩٠٤، سنن أبي داود ١٠٨٤، جامع الترمذي ٥٠٣، جامع الترمذي ٥٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٥٨ a، صحيح مسلم ٨٥٨ b، النسائي المجتبى ١٣٨٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥١٣ … و٧ غيرها
عن الزبير (ت ٣٦) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٤٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٧٨·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›وقت صلاة الجمعة›أول وقت صلاة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعلى بن الحارث — ١١ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٨، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٦، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٤، يحيى بن يعلى (ت ٢١٦) ×٢، أحمد بن يونس (ت ٢٢٧) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١، أبو غسان (ت ٢١٧) ×١، أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×١، أبو سلمة الخزاعي (ت ٢٠٧) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤١٦٨ (٥/١٢٥) · بنحوهكُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ، وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ فِيهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٦٠ a (٣/٩)كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الْفَىْءَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٦٠ b (٣/٩) · بنحوهكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ فَنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيْئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٠٨٥ (١/٤٢٢) · بنحوهكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَىْءٌ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٣٩٠ / ٤ (١/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٣٩١كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَرْجِعُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَىْءٌ يُسْتَظَلُّ بِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٥٩ (٧/٣٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨١١ (٧/٣٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٥٨٧ (٢/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥١١ (٤/٣٧٨) · بنحوهنُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فِيءٌ يُسْتَظَلُّ بِهِ "…صحيح ابن حبان · ١٥١٢ (٤/٣٧٩)نُجَمِّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الْفِيءَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٣٩ (٣/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٥٧ (٧/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦١٠٨ (٦/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥١٨٠ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٥٢ (٣/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٥٦ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٥٧ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٦٢٤ (٢/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٠٣٨ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٧١٠ (٢/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله