صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر استحباب اجتماع الإخوان للطعام في يوم بعينه من الجمعة
Book 42, Hadith 5307
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٧٣هـ) ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٥٣هـ) أَبُو غَسَّانَ(ت ١٦١هـ) أَبُو حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
" نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ ، وَكَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ ، فَكَانَتْ تَجْعَلُ فِي مَزْرَعَةٍ لَهَا سِلْقًا ، فَكَانَتْ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ تَنْزِعُ أُصُولَ السِّلْقِ ، فَتَجْعَلُهُ فِي قِدْرٍ ، ثُمَّ تَجْعَلُ عَلَيْهِ قَبْضَةً مِنْ شَعِيرٍ فَتَطْحَنُهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ السِّلْقُ عُرَاقَةً ، قَالَ سَهْلٌ : فَكُنَّا نَنْصَرِفُ إِلَيْهَا مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ ، فَنُسَلِّمُ عَلَيْهَا ، فَتُقَرِّبُ ذَلِكَ الطَّعَامَ إِلَيْنَا ، فَنَلْعَقُهُ ، قَالَ : فَكُنَّا نَتَمَنَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِطَعَامِهَا ذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثني أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا أبو غسان (ثقة · السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) حدثنا عبد الله بن حماد الآملي (ثقة · الثانية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٩٠٥، صحيح البخاري ٩٤٠، سنن ابن ماجه ١١٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٠٩، صحيح ابن حبان ٢٨١٠ … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنيسة — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٢٥
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٩٨·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٢٢·حرف السينج٤ ص١٢٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إطعام الطعام من الإيمان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›التسليم على النساء›السلام على المرأة الشابة والعجوز من غير المحارم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الجار›أوجه حقوق الجار›إكرام الجار
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›الأكل بعد صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›فضل صلاة الجمعة ويومها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهل بن سعد — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٣٢) ×٣٨، عباس بن سهل (ت ٧٥) ×١، أبي سهيل بن مالك (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٣٨ (٢/١٣) · بمثله marfu'كَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ تَجْعَلُ عَلَى أَرْبِعَاءَ فِي مَزْرَعَةٍ لَهَا سِلْقًا، فَكَانَتْ إِذَا كَانَ يَوْمُ جُمُعَةٍ تَنْزِعُ أُصُولَ الس…صحيح البخاري · ٩٣٩ (٢/١٣) · بنحوه مختصراً موقوفاًمَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٩٤١ (٢/١٣) · بمثله مختصراًكُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٤٩ (٣/١٠٨) · بنحوه marfu'إِنَّا كُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ سِلْقٍ لَنَا كُنَّا نَغْرِسُهُ فِي أَرْبِعَائِنَا ف…صحيح البخاري · ٥٤٠٣ (٧/٧٣) · بنحوه مختصراً موقوفاًلَنَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ أُصُولَ السِّلْقِ، فَتَجْعَلُهُ فِي قِدْرٍ لَهَا، فَتَجْعَلُ فِيهِ حَبَّاتٍ …صحيح البخاري · ٦٢٤٨ (٨/٥٥) · بنحوه موقوفاًوَمَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٢٧٩ (٨/٦٢) · بنحوه مطولاً marfu'كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٥٩ (٣/٩)مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ - زَادَ ابْنُ حُجْرٍ - فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ١٠٨٦ (١/٤٢٣) · بنحوه مختصراً موقوفاًكُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٢٥ (١/٥٣٠) · بنحوه مطولاًمَا كُنَّا نَتَغَدَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نَقِيلُ إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ‏…سنن ابن ماجه · ١٠٩٩ (٢/١٩٧)مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٠١ (٦/٣٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٤٧ (١٠/٥٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣١١ (١٠/٥٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٧٦ (٣/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٧٥ (٣/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧١٤ (٦/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٥٧٨٧ (٦/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٨٨ (٦/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
الطبراني الكبير · ٥٨٤٩ (٦/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٦٥ (٦/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٩٠٢ (٦/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٩٠٤ (٦/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٩٤٦ (٦/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٩٦٥ (٦/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً