صحيح البخاري
كتاب الفتن · باب تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ
Sahih al-Bukhari 7081
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٨٣هـ) أَبِيهِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ) إِبْرَاهِيمُ(ت ١٨٣هـ) صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، فَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ‏"
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will be afflictions (in the near future) during which a sitting person will be better than a standing one, and the standing one will be better than the walking one, and the walking one will be better than the running one, and whoever will expose himself to these afflictions, they will destroy him. So whoever can find a place of protection or refuge from them, should take shelter in it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثني صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا أبو ثابت (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا أبو ثابت (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ١٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢١٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٥٩، سنن أبي داود ٤٢٦٢، سنن ابن ماجه ٣٩٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٦٢ … و٧ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٧ b، صحيح مسلم ٢٨٨٧ a، سنن أبي داود ٤٢٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٦٥ … و٧ غيرها
عن خباب (ت ٣٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جندب (ت ٦٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٤١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٩١١ وفي ٥ موضعاً آخر
يرويه صالح بن كيسان عن الزهري عنهما عن أبي هريرة وخالفهم معمر ويونس وشعيب وابن أبي عتيق وعبيد الله بن أبي زياد وإسحاق بن يحيى رووه عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة وتابعهم عبد الرحمن بن إسحاق وقال أبو مروان العثماني عن إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد وحده عن أبي هريرة وعن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه عبد العزيز الماجشون عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة والقولان محفوظان عن الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٣٣·كِتَاب الْفِتَنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١٩٠·كتاب الفتن
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٣٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٧٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٧٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٧٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٥٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الحث على اعتزال الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›ما جاء في الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›وصف الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣٦٠١ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٧٠٨٢ (٩/٥١) · بمثلهسَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَن…صحيح مسلم · ٢٨٨٦ a (٨/١٦٨) · بمثلهسَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي…صحيح مسلم · ٢٨٨٦ c (٨/١٦٩) · بنحوهتَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ وَالْيَقْظَانُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الس…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١١ (٢/١٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٢ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
صحيح ابن حبان · ٥٩٥٩ (١٣/٢٩١) · بنحوه مطولاً" سَتَكُونُ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمٌ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، مَنِ اسْتَشْرَفَ لَ…
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٩٧ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٤٦٥ (٤/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٦٥ (١٠/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً