صحيح البخاري 2355 — القارئ

صحيح البخاري

كتاب المساقاة · باب مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي مِلْكِهِ لَمْ يَضْمَنْ

Sahih al-Bukhari 2355

الإسناد

مَحْمُودٌ(ت ٢٣٩هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ(ت ٢١٩هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي حَصِينٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)

المتن

الْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"

Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "No bloodmoney will be charged if somebody dies in a mine or in a well or is killed by an animal; and if somebody finds a treasure in his land he has to give one-fifth of it to the Government."

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن أبي حصين (ثقة ثبت سني ، وربما دلس · الرابعة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) أخبرنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي حصين · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع

أحاديث أخرى في الباب

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٨ موضعاً

سنن أبي داود ١٧١٠، النسائي المجتبى ٢٤٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً

سنن ابن ماجه ٢٥١٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها

عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً

أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن هزيل بن شرحبيل (ت ٨١) — ٦ موضعاً

عبد الرزاق مصنفه ١٧٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٥ موضعاً

الطبراني الكبير ٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر

هذا باطل ليس من هذا شيء

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر

هذه الرواية ليست بشيء لم تكن في الكتب وهي باطلة ليست صحيحة

ابن حزم— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر

هذا حديث صحيح تقوم به الحجة

ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٨ موضعاً آخر

في قول ابن معين هذا نظر اي ان معمر صحف البئر للنار ولا يسلم له حتى يتضح

الخطابى— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤

لم أزل أسمع أصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار حتى وجدته لأبي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل على أن الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق

الخطابى— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر

لم أزل أسمع أهل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤

وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم

— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه

وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم

أبي صالح (ت ١٠١)

— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا

— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .

— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر

أبي هريرة (ت ٥٧)

وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٤٠·كِتَاب الشُّرْبِ والْمُسَاقَاة

عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص١٩٥·كتاب المساقاة

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٦٠٦·كتاب الزَّكَاة

الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٧٧٤·باب ذكر المتون المتغايرة التي وصل بعضها ببعض وأدرج في الرواية

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٩٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›ما لا تجب فيه الدية›البئر جبار

الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›ما لا تجب فيه الدية›المعدن جبار

الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›ما لا تجب فيه الدية›جناية الدواب والبهائم

الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›ضمان الشخص الضرر الناشئ عن فعل غيره وما يلتحق به›ضمان الشخص فعل الحيوان

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ٢٤ كتاباً

رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٧٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٦، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٩، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١٢، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، طاوس (ت ١٠٠) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١

الترتيب:(١٠٤ من ١٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

صحيح البخاري · ١٤٩٩ (٢/١٢٩) · بمثلهالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩١٢ (٩/١٢) · بمثلهالْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩١٣ (٩/١٢) · بمثلهالْعَجْمَاءُ عَقْلُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ a (٥/١٢٧) · بمثلهالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ b (٥/١٢٨)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ كُلُّهُمْ عَن…صحيح مسلم · ١٧١٠ c (٥/١٢٨)وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُس…صحيح مسلم · ١٧١٠ d (٥/١٢٨) · بمثلهالْبِئْرُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جَرْحُهُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ e (٥/١٢٨)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ …سنن أبي داود · ٣٠٨٥ (٣/١٤٧) · بلفظه مختصراًفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٩٣ (٤/٣٢٢) · بمثلهالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٩٤ (٤/٣٢٣) · بنحوه مختصراًالنَّارُ جُبَارٌ ‏"…جامع الترمذي · ٦٤٢ (٢/٢٦) · بمثله"‏ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…

الترمذي جامعه · ١٣٧٧ (م) (٣/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

جامع الترمذي · ١٣٧٧ (٣/٥٤) · بمثله"‏ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…

النسائي المجتبى · ٢٤٩٤ / ٢ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله

النسائي المجتبى · ٢٤٩٦ / ٤ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله

النسائي المجتبى · ٢٤٩٥ / ٣ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

النسائي المجتبى · ٢٤٩٧ / ٥ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله

مالك الموطأ · ٨٥٥ / ٢٨٦ (١/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً