صحيح البخاري
كتاب الديات · باب الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ
Sahih al-Bukhari 6913
الإسناد
مُسْلِمٌ(ت ٢٢٢هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْعَجْمَاءُ عَقْلُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "There is no Diya for a person injured or killed by an animal (going about without somebody to control it) and similarly, there is no Diya for the one who falls and dies in a well, and also the one who dies in a mine. As regards the Ar-Rikaz (buried wealth), one-fifth thereof is for the state."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٧١٠، النسائي المجتبى ٢٤٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥١٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن هزيل بن شرحبيل (ت ٨١) — ٦ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٧٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا باطل ليس من هذا شيء
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذه الرواية ليست بشيء لم تكن في الكتب وهي باطلة ليست صحيحة
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح تقوم به الحجة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٨ موضعاً آخر
في قول ابن معين هذا نظر اي ان معمر صحف البئر للنار ولا يسلم له حتى يتضح
الخطابى— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤
لم أزل أسمع أصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار حتى وجدته لأبي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل على أن الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق
الخطابى— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
لم أزل أسمع أهل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٢٦٧·كِتَاب الدِّيَاتِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص٧٢·كتاب الدياتج٢٤ ص٧١·كتاب الدياتج٢٤ ص٧١·كتاب الدياتج٢٤ ص٧١·كتاب الدياتج٢٤ ص٧١·كتاب الدياتج٢٤ ص٧٢·كتاب الديات
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٧٧٤·باب ذكر المتون المتغايرة التي وصل بعضها ببعض وأدرج في الرواية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٠٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›ما لا تجب فيه الدية›البئر جبار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›ما لا تجب فيه الدية›المعدن جبار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›ما لا تجب فيه الدية›جناية الدواب والبهائم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›ضمان الشخص الضرر الناشئ عن فعل غيره وما يلتحق به›ضمان الشخص فعل الحيوان
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة المعدن والركاز›القدر الواجب في زكاة المعدن والركاز
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٧٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٦، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٩، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١٢، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، طاوس (ت ١٠٠) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠٤ من ١٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٩٩ (٢/١٢٩) · بمثلهالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٥٥ (٣/١١٠) · بمثلهالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩١٢ (٩/١٢) · بنحوهالْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ a (٥/١٢٧) · بنحوهالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ b (٥/١٢٨)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ كُلُّهُمْ عَن…صحيح مسلم · ١٧١٠ c (٥/١٢٨)وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُس…صحيح مسلم · ١٧١٠ d (٥/١٢٨) · بنحوهالْبِئْرُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جَرْحُهُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ e (٥/١٢٨)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ …سنن أبي داود · ٣٠٨٥ (٣/١٤٧) · بلفظه مختصراًفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٩٣ (٤/٣٢٢) · بنحوهالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٩٤ (٤/٣٢٣) · بنحوه مطولاًالنَّارُ جُبَارٌ ‏"…جامع الترمذي · ٦٤٢ (٢/٢٦) · بنحوه"‏ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٣٧٧ (م) (٣/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٣٧٧ (٣/٥٤) · بنحوه"‏ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٤٩٤ / ٢ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٩٦ / ٤ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٩٥ / ٣ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٩٧ / ٥ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٤٩٥"‏ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…سنن النسائي · ٢٤٩٧"‏ جَرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…سنن النسائي · ٢٤٩٨"‏ الْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٥٠٩ (٣/٥٥٥) · بلفظه مختصراً"‏ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٧٣ (٣/٦٨٢) · بنحوه مطولاً"‏ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٧٦ (٣/٦٨٣) · بنحوه مطولاً"‏ النَّارُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٨٥٥ / ٢٨٦ (١/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً