It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “One fifth is due on buried treasure.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامحمد بن ميمون المكي (صدوق ربما أخطأ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامحمد بن ميمون المكي (صدوق ربما أخطأ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٧١٠، النسائي المجتبى ٢٤٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥١٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا باطل ليس من هذا شيء
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذه الرواية ليست بشيء لم تكن في الكتب وهي باطلة ليست صحيحة
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح تقوم به الحجة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٨ موضعاً آخر
في قول ابن معين هذا نظر اي ان معمر صحف البئر للنار ولا يسلم له حتى يتضح
الخطابى— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤
لم أزل أسمع أصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار حتى وجدته لأبي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل على أن الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق
الخطابى— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
لم أزل أسمع أهل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٧٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٦، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٩، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١٢، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، طاوس (ت ١٠٠) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١