صحيح مسلم
كتاب الحدود · باب جَرْحُ الْعَجْمَاءِ وَالْمَعْدِنِ وَالْبِئْرِ جُبَارٌ ‏‏
Sahih Muslim 1710 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٣٧هـ) ابْنِ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ عِيسَى(ت ٢١٥هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ عِيسَى - حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِهِ ‏.‏
A hadith like this has been transmitted on the authority of Zuhri.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا إسحاق بن عيسى (صدوق · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا إسحاق بن عيسى (صدوق · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٧١٠، النسائي المجتبى ٢٤٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥١٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن هزيل بن شرحبيل (ت ٨١) — ٦ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٧٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا باطل ليس من هذا شيء
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذه الرواية ليست بشيء لم تكن في الكتب وهي باطلة ليست صحيحة
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح تقوم به الحجة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٨ موضعاً آخر
في قول ابن معين هذا نظر اي ان معمر صحف البئر للنار ولا يسلم له حتى يتضح
الخطابى— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤
لم أزل أسمع أصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار حتى وجدته لأبي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل على أن الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق
الخطابى— عن أبو داود سننه ٤٥٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
لم أزل أسمع أهل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٣٦٤·كِتَاب الْحُدُودِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٦١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٣٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٤٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٤١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٧٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٦، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٩، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١٢، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، طاوس (ت ١٠٠) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ١٤٩٩ (٢/١٢٩)الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٥٥ (٣/١١٠)الْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩١٢ (٩/١٢)الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩١٣ (٩/١٢)الْعَجْمَاءُ عَقْلُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ a (٥/١٢٧)الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ c (٥/١٢٨)وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُس…صحيح مسلم · ١٧١٠ d (٥/١٢٨)الْبِئْرُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جَرْحُهُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٠ e (٥/١٢٨)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ …صحيح مسلم · ٥٣٧ dوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى - حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَن…سنن أبي داود · ٣٠٨٥ (٣/١٤٧)فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٩٣ (٤/٣٢٢)الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٩٤ (٤/٣٢٣)النَّارُ جُبَارٌ ‏"…جامع الترمذي · ٦٤٢ (٢/٢٦)"‏ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٣٧٧ (م) (٣/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٣٧٧ (٣/٥٤)"‏ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٤٩٥ / ٣ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٩٦ / ٤ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٩٤ / ٢ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٩٧ / ٥ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٠٩ (٣/٥٥٥)"‏ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٧٣ (٣/٦٨٢)"‏ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٧٦ (٣/٦٨٣)"‏ النَّارُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٨٥٥ / ٢٨٦ (١/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٣٢٣٤ / ٦٥٤ (١/١٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٣ (٢/١٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)