صحيح البخاري
كتاب الحج · باب الرَّمَلِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
Sahih al-Bukhari 1604
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
سَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَشْوَاطٍ وَمَشَى أَرْبَعَةً فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ‏.‏
Narrated `Abdullah bin `Umar: The Prophet (ﷺ) did Ramal in (first) three rounds (of Tawaf), and walked in the remaining four, in Hajj and Umra.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا فليح (صدوق ، كثير الخطأ · السابعة) حدثنا سريج بن النعمان (ثقة يهم قليلا · كبار العاشرة) حدثني محمد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٨٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ d، صحيح مسلم ١٢٦٣ a، صحيح مسلم ١٢٦٣ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٦١ a، ابن خزيمة صحيحه ٢٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٣٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٣٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الطفيل (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٠٥ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث ابن عمر في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلف قد روي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع في حجة الوداع رواه عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه وروي عنه أنه أهل هو وأصحابه بالحج رواه حميد عن بكر المزني عنه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٩١ وفي ١٤ موضعاً آخر
ورفعه عن نافع صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٧١٨
ورجاله رجال الصحيح
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ٩٤١٤
أصح وأثبت
الضياء المقدسي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٤٤١
إسناده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٥٤٩·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٩ ص٢٥٠·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٦٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٩٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى للرجال
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›أركان وفرائض الطواف بالبيت›أن يكون عدد الأشواط سبعة عند الطواف بالبيت
الفقه›العبادات›العمرة›أركان وفرائض العمرة›الطواف من أركان العمرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٧٧ من ٧٨ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٥٨، سالم (ت ١٠٥) ×١٩
الترتيب:(٢٤ من ٧٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٠٣ (٢/١٥٠)حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٦١٦ (٢/١٥٢) · بنحوه مختصراًإِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ سَعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، وَمَشَى أَرْبَعَةً، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُم…صحيح البخاري · ١٦١٧ (٢/١٥٢)إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الأَوَّلَ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، وَيَمْشِي أَرْبَعَةً، وَأَنَّهُ كَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِ…صحيح البخاري · ١٦٤٤ (٢/١٥٨)إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَ…صحيح البخاري · ١٦٩١ (٢/١٦٧) · بنحوه مطولاًمَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِشَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَ…صحيح مسلم · ١٢٢٧ (٤/٤٩) · بنحوه مختصراًتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِي…صحيح مسلم · ١٢٢٨ (٤/٤٩)تَمَتُّعِهِ بِالْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ وَتَمَتُّعِ النَّاسِ مَعَهُ…صحيح مسلم · ١٢٦١ b (٤/٦٣) · بنحوه مختصراًإِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعَةً ثُمَّ…صحيح مسلم · ١٢٦١ c (٤/٦٣)يَقْدَمُ مَكَّةَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ حِينَ يَقْدَمُ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٦٢ a (٤/٦٣)رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٦٢ b (٤/٦٤)رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ…سنن أبي داود · ١٨٠٥ (٢/٩٤) · بنحوه مختصراًمَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهُ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى…سنن أبي داود · ١٨٩١ (٢/١١٨)، رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٨٩٣ (٢/١١٩) · بنحوهطَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ وَيَمْشِي أَرْبَعًا ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ …
النسائي المجتبى · ٢٧٣١ / ١ (١/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٩٤٢ / ١ (١/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٤٣ / ١ (١/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٩٤٠ / ١ (١/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٤١ / ١ (١/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٩٥٠ (٤/١٧٦)إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الأَوَّلَ رَمَلَ ثَلاَثَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ…
مالك الموطأ · ١٣٤١ (١/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٠٨ (٣/١٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧١٨ (٣/١٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٣٨ (٣/١٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٧٨ (٣/١١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)