Narrated Ibn `Umar: When the Prophet (ﷺ) performed the Tawaf of the Ka`ba, he did Ramal during the first three rounds and in the last four rounds he used to walk and while doing Tawaf between Safa and Marwa, he used to run in the midst of the rain water passage.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناأنس بن عياض (ثقة · الثامنة)حدثناإبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١٢٦١ a، ابن خزيمة صحيحه ٢٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الطفيل (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٠٥ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث ابن عمر في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلف قد روي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع في حجة الوداع رواه عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه وروي عنه أنه أهل هو وأصحابه بالحج رواه حميد عن بكر المزني عنه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٩١ وفي ١٤ موضعاً آخر
ورفعه عن نافع صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٧١٨
ورجاله رجال الصحيح
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ٩٤١٤
أصح وأثبت
الضياء المقدسي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٤٤١
إسناده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٥٦٠·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٩ ص٢٦٠·كتاب الحج
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٢٠٦·كتاب الْحَج