سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي رَمْىِ الْجِمَارِ
Sunan Abi Dawud 1966
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ٢٢٥هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ أُمِّهِ
المتن
لاَ يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَإِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ‏"
Narrated Sulaiman b. 'Amr b. al-Ahwas: On the authority of his mother: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) throwing pebbles at the jamrah from the botton of wadi (valley) while he was riding (on a camel). He was uttering the takbir (Allah is most great) with each pebble. A man behind him was shading him. I asked about the man. They (the people) said: He is al-Fadl b. al-'Abbas. The people crowded. The Prophet (ﷺ) said: 'O people, do not kill each other ; when you throw pebbled at the jamrah, throw small pebbles.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أمه (صحابية · صحابية) أنا سليمان بن عمرو بن الأحوص (مقبول · الثالثة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثني علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن مهدي (مقبول · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده يزيد بن أبي زياد
ابن الملقن
إسناده جيد
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ١٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه ١٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٨٥، البخاري صحيحه ١٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٨١ b، صحيح مسلم ١٢٨٢ b، صحيح مسلم ١٢٨٢ a … و١٢٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧١ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢٩٩ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥ … و٦٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٧١، جامع الترمذي ٨٩٩، النسائي المجتبى ٣٠٥٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٠٢٩، سنن ابن ماجه ٣٠٣٤ … و٥٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٥١، صحيح البخاري ١٧٥٢، صحيح البخاري ١٧٥٣، النسائي المجتبى ٣٠٨٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن ابن ماجه سننه ٣٠٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
وفي إسناده يزيد بن أبي زياد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٧٥
رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٣٨٦ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه يزيد بن أبي زياد واختلف عنه فرواه شعبة واختلف عنه فقال سليمان بن حرب عن شعبة عن يزيد عن سليمان بن عمرو عن جدته وقال غندر عن شعبة عن يزيد عن سليمان عن أمه وقال عمرو بن مرزوق عن شعبة عن يزيد عن سليمان قال سمعت امرأة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينسب إليها وروى مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو قال حدثتني أمي أم جندب ورواه الثوري وابن إدريس وابن عيينة وابن فضيل وجرير وعبيدة بن حميد وعبد الرحيم بن سليمان عن يزيد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه ولم يذكروا كنيتها إلا عبد الرحيم فإنه كناها والصحيح عن أمه أم جندب كما قال مفضل بن فضالة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٦٣٧
لم يثبت شيخنا أم جندب وهي أم جندب قاله أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون قال أبو عيسى الترمذي سألت البخاري عن هذا الحديث فقال أمه اسمها أم جندب قلت فحديث الحجاج قال أرى أن الحجاج أخذه عن يزيد بن أبي زياد وأظنه هو حديث سليمان بن عمرو عن أمه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٤٦·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٢٨٢·كتاب الْحَج
شرح مشكل الآثارج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصىج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٧٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي أوسط أيام التشريق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير عند رمي الجمرات
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›صفة الجمرات التي يرمي بها
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›كيفية رمي الجمرات
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مكان رمي الجمرات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي زياد — ١٢ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٧ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، سفيان (ت ١٩٧) ×٥، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×٥، عبيدة بن حميد (ت ١٩٠) ×٣، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٣، مفضل بن فضالة (ت ١٦١) ×٣، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١، ابن إدريس (ت ١٩١) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١، يزيد بن عطاء (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٩٦٧ (٢/١٤٦) · بنحوه مطولاًفَرَمَى وَرَمَى النَّاسُ ‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٢٨ (٤/٢٢٧) · بنحوه مطولاًإِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ‏"…
ابن ماجه سننه · ٣٠٣١ (م) (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٠٣١ (٤/٢٢٩) · بنحوه مطولاًـ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُ…سنن ابن ماجه · ٣٥٣٢ (٤/٥٥٧)"‏ ائْتُونِي بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ أَعْطَاهَا فَقَالَ ‏"‏ اسْقِيهِ مِنْهُ وَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٣٧ (٦/٣٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٣٥ (٦/٣٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٣٦ (٦/٣٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٥٨ (١٠/٥٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٨٩ (١٠/٥٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٩٠ (١٠/٥٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٥٥ (١٢/٦٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٥٦ (١٢/٦٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٥٤ (١٢/٦٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٧٥ (١٢/٦٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٧٦ (١٢/٦٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٦ (٢٥/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٨٥ (٢٥/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٨٧ (٢٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٨ (٢٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٨٩ (٢٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٣٧٨ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٠٨٢ (٨/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٥٧٨ (٨/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :