سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب النُّشْرَةِ
Sunan Ibn Majah 3532
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ أُمِّ جُنْدَبٍ
المتن
"‏ ائْتُونِي بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ أَعْطَاهَا فَقَالَ ‏"‏ اسْقِيهِ مِنْهُ وَصُبِّي عَلَيْهِ مِنْهُ وَاسْتَشْفِي اللَّهَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ لَوْ وَهَبْتِ لِي مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَتْ إِنَّمَا هُوَ لِهَذَا الْمُبْتَلَى ‏.‏ قَالَتْ فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ مِنَ الْحَوْلِ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْغُلاَمِ فَقَالَتْ بَرَأَ وَعَقَلَ عَقْلاً لَيْسَ كَعُقُولِ النَّاسِ
It was narrated that Umm Jundub said: “I saw the Messenger of Allah (ﷺ) stoning the ‘Aqabah Pillar from the bottom of the valley on the Day of Sacrifice, then he went away. A woman from Khath’am followed him, and with her was a son of hers who had been afflicted, he could not speak. She said: ‘O Messenger of Allah! This is my son, and he is all I have left of my family. He has been afflicted and cannot speak.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Bring me some water.’ So it was brought, and he washed his hands and rinsed out his mouth. Then he gave it to her and said: ‘Give him some to drink, and pour some over him, and seek Allah’s healing for him.’” She (Umm Jundub) said: “I met that woman and said: ‘Why don’t you give me some?’ She said: ‘It is only for the sick one.’ I met that woman one year later and asked her about the boy. She said: ‘He recovered and became (very) smart, not like the rest of the people.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أمه (صحابية · صحابية) عن سليمان بن عمرو بن الأحوص (مقبول · الثالثة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٥٠، صحيح مسلم ١٢٩٦ a، صحيح مسلم ١٢٩٦ b، صحيح مسلم ١٢٩٦ c، صحيح مسلم ١٢٩٦ f، النسائي المجتبى ٣٠٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و١٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٥١، صحيح البخاري ١٧٥٢، صحيح ابن حبان ٣٨٨٧، البيهقي سننه الكبير ٩٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قدامة بن عبد الله (ت ٨١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٩٦٦
إسناده جيد
المنذري— عن أبو داود سننه ١٩٦٦
في إسناده يزيد بن أبي زياد
المنذري— عن ابن ماجه سننه ٣٠٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
وفي إسناده يزيد بن أبي زياد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٧٥
رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٣٨٦ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه يزيد بن أبي زياد واختلف عنه فرواه شعبة واختلف عنه فقال سليمان بن حرب عن شعبة عن يزيد عن سليمان بن عمرو عن جدته وقال غندر عن شعبة عن يزيد عن سليمان عن أمه وقال عمرو بن مرزوق عن شعبة عن يزيد عن سليمان قال سمعت امرأة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينسب إليها وروى مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو قال حدثتني أمي أم جندب ورواه الثوري وابن إدريس وابن عيينة وابن فضيل وجرير وعبيدة بن حميد وعبد الرحيم بن سليمان عن يزيد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه ولم يذكروا كنيتها إلا عبد الرحيم فإنه كناها والصحيح عن أمه أم جندب كما قال مفضل بن فضالة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٦٣٧
لم يثبت شيخنا أم جندب وهي أم جندب قاله أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون قال أبو عيسى الترمذي سألت البخاري عن هذا الحديث فقال أمه اسمها أم جندب قلت فحديث الحجاج قال أرى أن الحجاج أخذه عن يزيد بن أبي زياد وأظنه هو حديث سليمان بن عمرو عن أمه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٦١·أبواب الطِّبِّ
شرح مشكل الآثارج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصىج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٧٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›شفاء المرض ببركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بإذن الله تعالى
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مكان رمي الجمرات
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مواقيت رمي الجمرات›رمي الجمرات في يوم النحر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي زياد — ١٢ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٧ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، سفيان (ت ١٩٧) ×٥، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×٥، عبيدة بن حميد (ت ١٩٠) ×٣، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٣، مفضل بن فضالة (ت ١٦١) ×٣، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١، ابن إدريس (ت ١٩١) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١، يزيد بن عطاء (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(١٠ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٩٦٦ (٢/١٤٦)لاَ يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَإِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ‏"…سنن أبي داود · ١٩٦٧ (٢/١٤٦) · بنحوه مطولاًفَرَمَى وَرَمَى النَّاسُ ‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٢٨ (٤/٢٢٧) · بنحوه مطولاًإِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ‏"…
ابن ماجه سننه · ٣٠٣١ (م) (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٠٣١ (٤/٢٢٩) · بنحوه مطولاًـ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٣٦ (٦/٣٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٣٥ (٦/٣٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٣٧ (٦/٣٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٥٨ (١٠/٥٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٩٠ (١٠/٥٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٨٩ (١٠/٥٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٥٤ (١٢/٦٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٥٥ (١٢/٦٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٥٦ (١٢/٦٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٧٥ (١٢/٦٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٧٦ (١٢/٦٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٦ (٢٥/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٥ (٢٥/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٨ (٢٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٧ (٢٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٨٩ (٢٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٣٧٨ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٠٨٢ (٨/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٥٧٨ (٨/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih