سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب قَدْرِ حَصَى الرَّمْىِ
Sunan Ibn Majah 3029
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) عَوْفٍ(ت ١٤٦هـ) زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ(ت ٩٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ ‏"
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “On the morning of ‘Aqabah, when he was atop his she-camel, the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Pick up some pebbles for me.’ So I picked up seven pebbles for him, suitable for Khadhf.* He began to toss them in his hand, saying: ‘Throw something like these.’ Then he said: ‘O people, beware of exaggeration in religious matters for those who came before you were doomed because of exaggeration in religious matters.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) عن زياد بن حصين (ثقة يرسل · الرابعة) عن عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — أبي العاليةالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
وروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد عن ابن عباس عن أخيه إلا جعفر بن سليمان ولا رواه عن جعفر إلا عبد الرزاق
أبو حاتم الرازي
أبو العالية أصح وسئل أبو زرعة فقال نحو ما قاله أبي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢٩٩ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥ … و٥٠ غيرها
عن أم جندب — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٦٦، سنن ابن ماجه ٣٠٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٨٢ b، صحيح مسلم ١٢٨٢ a، النسائي المجتبى ٣٠٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٥٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عبد الرحمن بن معاذ — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٥٧، النسائي المجتبى ٢٩٩٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٦ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٨٧١
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٨٦٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧١٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧١٧
صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧١٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٤٣·أبواب الْمَنَاسِكِ
علل الحديثج٣ ص٢٢٢·علل أخبار رويت في مناسك الحج وآدابه وثوابه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›جمع الحصيات من مزدلفة في طريقه إلى منى
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›عدد الجمرات
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›صفة الجمرات التي يرمي بها
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›وسطية الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عوف — ١٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٥، ابن علية (ت ١٩٣) ×٤، جعفر بن سليمان (ت ١٧٨) ×٣، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٣، هشيم (ت ١٨١) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، عبد الله (ت ١٨١) ×٢، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٢، هوذة بن خليفة (ت ٢١٠) ×٢، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×١، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×١، محمد بن المبارك (ت ٢١٥) ×١، أبو النضر (ت ٢٠٥) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٣٠٥٧ / ١ (١/٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٠٥٩ / ١ (١/٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٣٠٥٧"‏ هَاتِ الْقُطْ لِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَلَمَّا وَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ قَالَ بِأَمْثَالِ هَؤُلاَءِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦ (٢/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣١٠ (٢/٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٨٧١ (٩/١٨٣) · بنحوهوَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٦٧ (٤/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٦٨ (٤/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٧٤٧ (١٢/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٧٤٧ / ٢ (١٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٤٢ (١٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢١٨٩ (٢/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٦٣٣ (٨/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٠٩٧ (٨/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٣٠ (٥/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٣٣٨ (١١/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٠٤٩ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٠٥١ (٤/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٢٧ (٤/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٧٢ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧١٧ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠ (١٠/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢١ (١٠/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢ (١٠/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣ (١٠/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih