سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب فِي الاِسْتِعَاذَةِ
Sunan Abi Dawud 1539
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ(ت ٧٥هـ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْعُمْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏
Narrated Umar ibn al-Khattab: The Prophet (ﷺ) used to seek refuge in Allah from five things; cowardliness, niggardliness, the evils of old age, evil thoughts, and punishment in the grave.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) نا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه يونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر وخالفهما شعبة والثوري ومسعر فرووه عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمتصل صحيح
بدر الدين العيني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم خالد بنت خالد (ت ٧١) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٧٦، صحيح البخاري ٦٣٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٠١، الطبراني الكبير ٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٧٦، النسائي المجتبى ٥٥٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٤٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٤٩
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عمرو بن ميمون (ت ٧٤)
أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ، ولم يره ، فهو تابعي ، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٦٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٨٧·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٤٦·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٩٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›الجبن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›التعوذ من عذاب القبر
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›التعوذ من الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›الاستعاذة بالله من الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: إسرائيل (ت ١٦٠) ×١٤، يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) ×٧
الترتيب:(٢١ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٥٤٥٨ / ١ (١/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٤٩٥ / ٣ (١/١٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٤٩٦ / ٤ (١/١٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٥١٢ / ١ (١/١٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن النسائي · ٥٤٤٣يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٤٤٦يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَسُوءِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٨٤٤ (٥/١٦) · بنحوه مختصراًالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ‏.‏…
مسند أحمد · ١٤٧ (١/٥٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَر…
مسند أحمد · ٣٩٥ (١/١٢٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نَتَبَايَعُ الطَّ…
صحيح ابن حبان · ١٠٢٤ (٣/٣٠٠) · بمثله مطولاً" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الصَّدْرِ ،…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٥٦ (٧/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٤٣ (١٥/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٤٤ (١٥/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٢٤ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٨٢٩ (٧/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٨٦٢ (٧/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٨٦٤ (٧/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٨٨١ (٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٨٨٥ (٩/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٤٩ (١/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٨ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٧ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٩ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٨٠ (١٣/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٨٢ (١٣/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :