صحيح البخاري
كتاب الدعوات · باب التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Sahih al-Bukhari 6364
الإسناد
الْحُمَيْدِيُّ(ت ٢١٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدٍ
المتن
يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ‏.‏
Narrated Um Khalid bint Khalid: I heard the Prophet (ﷺ) seeking refuge with Allah from the punishment of the grave.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم خالد بنت خالد (صحابية · صحابية) حدثنا موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا الحميدي (ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٣٩، النسائي المجتبى ٥٤٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٩٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٩٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥١٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٤٤ … و١٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٧٦، النسائي المجتبى ٥٥٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٤٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
بدر الدين العيني— عن النسائي الكبرى ٧٦٧٣
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٧٨·كِتَاب الدَّعَوَاتِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص٣·كتاب الدعوات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٢٥٢·أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٦٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›التعوذ من عذاب القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم خالد بنت خالد — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١٢، عبيد الله (ت ١٤٤) ×٤
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٧٦ (٢/٩٩) · بمثلهيَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٨٥يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٠٦١يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٠٠ (١٢/٦٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٩٨ (١٢/٦٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٠٠١ (٣/٢٨٢) · بنحوه" يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "…
الطبراني الكبير · ٢٤٢ (٢٥/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٤٦ (٢٥/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٤٤ (٢٥/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٦٢ (٧/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٥٦ (١٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٣٣٨ (١/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٦٧٣ (٧/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥١٢٤ (٣/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٠٢٢ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٨٤ (١٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً