أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من ثقات المسلمين ، كان ممن اتهم أيام المحنة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق تكلم فيه لوقفه في القرآن
أبو حاتم الرازي
كتبنا عنه فوقف في القرآن فوقفنا عن حديثه ومرة : ما مات حتى حدث بالكذب
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : ثقة مأمون ضابط ، ومرة : الثقة الصادق المأمون ما زال معروفا بالدين والخير والفضل ، قال عثمان بن سعيد الدارمي : لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى بن معين عنه وهذه الأشياء التي ظهرت عنه ويوم كتبت عنه كان مستورا
أحمد بن حنبل
واقفي مشؤوم إلا أنه صاحب حديث كيس ، ومرة : شيخ ثقة
الدارقطني
ثقة ، وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : نقم عليه في القول في القرآن ، وذلك أنه توقف أولا ، ثم أجابهم إلى ذلك تخوفا
أبو زرعة الرازي
عندي أنه لا يكذب وحدث بحديث منكر
الخطيب البغدادي
ذكره في تاريخ بغداد
أبو عبد الله الحاكم
ضعيف بمرة
أبو الفتح الأزدي
يتكلمون في مذهبه
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه المروزي
مسلمة بن القاسم الأندلسي
ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
سريج بن يونس شيخ صالح صدوق ، وإسحاق بن أبي إسرائيل أثبت منه
صالح بن محمد جزرة
صدوق في الحديث إلا أنه كان يقول : القرآن كلام الله ويقف
زكريا بن يحيى الساجي
تركوه لموضع الوقف وكان صدوقا
أبو القاسم البغوي
ثقة مأمونا إلا أنه كان قليل العقل
عثمان بن سعيد الدارمي
لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى بن معين عنه وهذه الأشياء التي ظهرت عنه ويوم كتبت عنه كان مستورا
أحمد بن يعقوب الحلبي
أثبت من سريج
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة مأمون تكلم فيه بعضهم لوقفه في القرآن ولا يؤثر فيه