Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) said: Shaving is not a duty laid on women; only clipping the hair is incumbent on them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)أخبرتنيأم عثمان (لها صحبة · لها صحبة)عنصفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية)عنعبد الحميد بن جبير بن شيبة (ثقة · الخامسة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)ناهشام بن يوسف (ثقة · التاسعة)حدثناإسحاق بن أبي إسرائيل (صدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن · من أكابر العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب
أبو حاتم الرازي
وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب
البخاري
وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب
عبد الله بن مواق
وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب
ابن القطان الفاسي
وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب
أبو حاتم الرازي
وروى زهير عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر هذا الحديث فأيهما أصح قال جميعا صحيحين قد روي عنهما جميعا
ابن الملقن
سكت أبو داود عليه ولم يضعفه فهو حجة على قاعدته
البزار
لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه
ابن المواق
رد ابن المواق تعليل ابن القطان للحديث
البخاري
قوى إسناده البخاري في التاريخ
أبو حاتم الرازي
قوى إسناده أبو حاتم في العلل
عبد الحق الإشبيلي
تبعابا داود على سكوته عليه
أبو حاتم الرازي
وقواه أبو حاتم في العلل
ابن القطان الفاسي
هو حديث ضعيف منقطع
النووي
صرح بحسن إسناده
ابن القطان الفاسي
هذا ضعيف ومنقطع
المنذري
سكت عنه المنذري
ابن حجر
وإسناده حسن
ابن القطان الفاسي
أعله
ابن حجر
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
صفية بنت شيبة
— يحيى بن معين · حكي عن يحيى بن معين قال : لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة ، وقد أدركها
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : أدركها ابن جريج ، ولم يسمع منها
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٥٠·كِتَاب الْمَنَاسِكِ