منصور بن زاذان الواسطي
الطبقة ٦ · ت ١٢٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو المغيرة
النسب والنسبةالثقفي، الواسطي
بلد الإقامةواسط
الاسم الكاملمنصور بن زاذان
٤١شيخاً
٥٣تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
١٥٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من المتقشفين المتجردين للدين
الذهبي
ثقة كبير الشأن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت عابد
أبو حاتم الرازي
ثقة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
شيخ ثقة
الدارقطني
من الثقات الحفاظ
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
رجل صالح متعبد
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، ثبت
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة ثقة
أبو علي الغساني
ذكره في تقييد المهمل وقال : من العباد المجتهدين ، يقال إنه مكث عشرين سنة يصلي الفجر بوضوء العشاء
الشيوخ
الحسن البصري32الوليد بن مسلم العنبري20محمد بن سيرين الأنصاري17معاوية بن قرة المزني9عبد الرحمن بن القاسم التيمي9عطاء بن أبي رباح القرشي7قتادة بن دعامة السدوسي6الحكم بن عتيبة الكندي5هشام بن حسان الأزدي4خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري4ميمون بن أبي شبيب الربعي4عمرو بن دينار الجمحي3أنس بن مالك الأنصاري2عبد الله بن زيد الجرمي2بكر بن قيس الناجي2محمد بن شهاب الزهري1عوف بن أبي جميلة الأعرابي1ثور بن يزيد الرحبي1حميد بن هلال العدوي1علي بن عبد الأعلى الثعلبي1محمد بن أبان الأنصاري1عمار بن ياسر العنسيأبو سلمة بن عبد الرحمن الزهريعكرمة مولى ابن عباسمجاهد بن جبر القرشيعلي بن زيد القرشيإبراهيم النخعيخالد الحذاءربعي بن حراش العبسيهلال بن يساف الأشجعيلاحق بن حميد السدوسيزاذان الكنديثابت بن أبي صفية الأزديوهب بن وهب السوائيسعيد بن أبي عمران الطائيحفصة بنت سيرين الأنصاريةمحمد بن سالم الهمدانيالحارث بن يزيد التيميعاصم بن عمرو البجليزاذان بن عبد الله القزوينييزيد بن شعيب
التلاميذ
هشيم بن بشير السلمي105مستلم بن سعيد الثقفي10يونس بن عبيد العبدي7الوضاح بن عبد الله اليشكري6جرير بن حازم الأزدي4محمد بن ميمون المروزي2بكير بن أبي السميط المسمعي2أبو حنيفة النعمان التيمي1هشام بن أبي عبد الله الدستوائي1خالد الحذاء1سعيد بن بشير الأزدي1غيلان بن جامع المحاربي1أصبغ بن زيد الجهني1مخول بن إبراهيم النهدي1سفيان الثوريسليمان بن مهران الأعمششعبة بن الحجاج العتكيمحمد بن خازم الأعمىعبيد الله بن عمر العدويإبراهيم بن طهمان الهرويشيبان بن عبد الرحمن التميميزائدة بن قدامة الثقفيمحمد بن إدريس الشافعيعبيد الله بن عمرو الأسديورقاء بن عمر اليشكريموسى بن مسعود النهديالمعلى بن منصور الرازيإدريس بن يزيد الأوديزيد بن الحواري العميصالح بن بشير المريسلام بن سليم التميميعمرو بن أبي قيس الرازييزيد بن سنان التميميعلي بن محمد الكوفيعيسى بن ميمون الواسطيكثير بن سليم الضبيجعفر بن الحارث الواسطيالحكم بن عبد الملك القرشيوهيب بن الورد المخزوميسليمان بن أبي سليمان القافلانيالضحاك بن حمرة الأملوكيأحمد بن داود الواسطيالعلاء بن خالد القرشيالضحاك بن حمزة المنبجىعبد السلام بن مسلمخالد بن موسىسلام بن مسلم الزجاجسلام بن صبيح المدائنيالفضل بن ميمونيحيى بن أبي روق الهمدانييحيى بن عطية المزنييزيد بن سيارسلام بن عطية
أحاديثه في المدونة
الكل١٥٠السنن الكبرى للنسائي٢٦السنن الكبرى للبيهقي٢٠مصنف ابن أبي شيبة١٧سنن النسائي١٦صحيح ابن حبان١٥جامع الترمذي٩صحيح مسلم٩سنن أبي داود٨صحيح ابن خزيمة٨المستدرك على الصحيحين٨سنن الدارقطني٧سنن الدارمي٤سنن ابن ماجه٢صحيح البخاري١
السنن الكبرى للبيهقي · ٤٦٩٥كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٩٢٢لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَوْ لامْرِئٍ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ ، وَلا يَحِلُّ لامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا إِلا بِإِذْنِهِمْ ، وَل…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦٦٣أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "…صحيح البخاري · ١٧٢١سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ وَنَحْوِهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ حَرَجَ، لاَ حَرَجَ ‏"‏‏.‏…سنن الدارقطني · ٤٣٠يُقَبِّلُنِي إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَمَا يَتَوَضَّأُ "…سنن الدارقطني · ٥٤٥مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَهْقَهَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ "…سنن الدارقطني · ٥٤٦مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ "…سنن الدارقطني · ٥٤٧مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ "…سنن الدارقطني · ١١٠٩قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةً قَدْرَ سُورَةِ السَّجْدَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ , وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ,…سنن الدارقطني · ٢٤١٦حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ أَوْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ , فَجَعَلَ يَقُولُ : " لا حَرَجَ لا حَرَجَ "…سنن الدارقطني · ٢٩٧٩لا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسٍ "…سنن الدارمي · ١٢٦١" يَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَفِي الْعَصْرِ ع…سنن الدارمي · ٢١٣٢" أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ، كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا رَسُولُ الل…سنن الدارمي · ٢٢٥٣" خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي. قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ : الْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَة…سنن الدارمي · ٣١٥٠" إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ غَائِبٌ، فَلْيَقْبَلْ وَصِيَّتَهُ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا، فَهُوَ بِالْخِيَارِ : إِنْ شَاءَ، قَبِلَ، وَإِنْ شَاء…المستدرك على الصحيحين · ١٥٨" الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٦١٠" تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٠٨٤‏ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا سورة آل عمران آية 97 ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَسَكَتَ ، …المستدرك على الصحيحين · ٣٥٩٤" فَلا تَبْتَئِسْ لِمَا تَرَى ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِذَنْبٍ وَمَا يَعْفُو اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرُ ، قَالَ : ثُمَّ تَلا عِمْرَانُ هَذِهِ الآيَةَ ، ‏ وَمَا أَصَابَ…المستدرك على الصحيحين · ٣٧٥٤‏ قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا سورة التحريم آية 6 ، قَالَ : " عَلِّمُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمُ الْخَيْرَ "…المستدرك على الصحيحين · ٧٧٨٣كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ، فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٧٨٥٣" أَلا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ؟ " قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٦٧٠٦" أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٣٣كُلَّ فَحْلٍ يُمْذِي فَإِذَا كَانَ الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ وَإِذَا كَانَ الْمَذْيُ فَفِيهِ الْوُضُوءُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٥٩" بَالَ قَاعِدًا فَتَفَاجَّ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ وَرِكَهُ سَيَنْفَكُّ "…
السابقصفحة ٢ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة