محمد بن المنهال الضرير
الطبقة ١٠ · ت ٢٣١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو جعفر ، أبو عبد الله
النسب والنسبةالتميمي، المجاشعي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملمحمد بن منهال
١٢شيخاً
٥٦تلميذاً
٨قولاً نقدياً
١١٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
الحافظ كان آية في الحفظ
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ
أبو حاتم الرازي
ثقة حافظ ، ومرة : كيس أحب إلي من أمية بن بسطام
يحيى بن معين
ثقة
أبو زرعة الرازي
تعجب من حفظه
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، ولم يكن له كتاب
أبو يعلى الموصلي
فخم أمره وذكر أنه كان أحفظ من كان بالبصرة في وقته وأثبتهم
من كتب الرجال
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة — شمس الدين الذهبي
محمد بن المنهال الضرير التميمي
(خَ، م، د) الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، الإِمَامُ، أَبُو جَعْفَرٍ - وَقِيْلَ: أَبُو عَبْدِ اللهِ - التَّمِيْمِيُّ، البَصْرِيُّ، صَاحِبُ يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَرَاوِيَتُهُ. وَحَدَّثَ أَيْضًا عَنْ: أَبِي عَوَانَةَ، وَجَعْفَرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيِّ، وَمَخْشِيِّ بنِ مُعَاوِيَةَ البَاهِلِيِّ، وَحَبِيْبَةَ بِنْتِ حَمَّادٍ المَازِنِيَّةِ، وَجَمَاعَةٍ يَسِيْرَةٍ. وَلَمْ يَرْحَلْ، وَلاَ كَتَبَ، بَلْ كَانَ يَحْفَظُ. رَوَى عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ، وَحَرْبٌ الكَرْمَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ وَاصِلٍ البُخَارِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ خُرَّزَاذَ، وَعُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ البُوْشَنْجِيُّ، وَمُضَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَسَدِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَيَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ، وَيُوْسُفُ _________ (*) الجرح والتعديل ٨ / ٩٢، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٥١، المعجم المشتمل: ٢٧٤، تهذيب الكمال لوحة ١٢٧٦، تذهيب التهذيب ٤ / ١ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٤٧، ٤٤٨، العبر ١ / ٤١٠، الكاشف ٣ / ١٠٠، دول الإسلام ١ / ١٣٩، نكت الهميان: ٢٧٦، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٧٥، طبقات الحفاظ: ١٩٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٦٠، شذرات الذهب ٢ / ٧١. القَاضِي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ المَرْوَزِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ العِجْلِيُّ: بَصْرِيٌ، ثِقَةٌ، لَمْ يَكُنْ لَهُ كِتَابٌ، قُلْتُ لَهُ: لَكَ كِتَابٌ؟ فَقَالَ: كِتَابِي صَدْرِي (١) . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: كَتَبَ عَنْهُ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ كِتَابَ يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَهُوَ حَافِظٌ، كَيِّسٌ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أُمَيَّةَ بنِ بِسْطَامَ (٢) . قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُوْلُ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بنَ المِنْهَالِ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيَّ (تَفْسِيْرَ أَبِي رَجَاءَ) لِيَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، فَأَملَى عَلَيَّ مِنْ حِفْظِهِ نِصْفَهُ، ثُمَّ أَتَيتُه يَوْمًا آخَرَ بَعْدَكَم (٣)، فَأَملَى عَلَيَّ مِنْ حَيْثُ انْتَهَى، فَقَالَ: خُذْ. فَتَعَجَّبتُ، وَكَانَ يَحْفَظُ حَدِيْثَ يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ. وَقَالَ القَاسِمُ بنُ صَفْوَانَ البَرْذَعِيُّ: عَنْ عُثْمَانَ بنِ خُرَّزَاذَ: أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتُ أَرْبَعَةٌ: مُحَمَّدُ بنُ المِنْهَالِ الضَّرِيْرُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَرْعَرَةَ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ (٤) . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: سَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى يَذْكُرُ مُحَمَّدَ بنَ مِنْهَالٍ الضَّرِيْرَ، وَيُفَخِّمُ أَمرَهُ، وَيَذْكَرُ أَنَّهُ كَانَ أَحْفَظَ مَنْ بِالبَصْرَةِ فِي وَقْتِهِ، وَأَثْبَتَهُم فِي يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ (٥) . _________ (١) " تهذيب الكمال " لوحة ١٢٧٦. (٢) " الجرح والتعديل " ٨ / ٩٢. (٣) ضبطت في الأصل بفتح الكاف، وكأنه يريد أنه جاء بعد أيام. والخبر في " الجرح والتعديل " ٨ / ٩٢. (٤) " تهذيب الكمال " لوحة ١٢٧٦. (٥) " تهذيب الكمال " لوحة ١٢٧٦. وَرَوَى: ابْنُ حِبَّانَ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، قَالَ: مَاتَ بِالبَصْرَةِ، لَيْلَةَ الأَحَدِ، لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ، سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ (١) . وَقَالَ مُوْسَى بنُ هَارُوْنَ: مَاتَ فِي آخِرِ شَعْبَانَ (٢) . وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. أَخْبَرَنَا أَبُو الغَنَائِمِ المُسَلَّمُ بنُ مُحَمَّدٍ القَيْسِيُّ فِيْمَا حَدَّثَ بِهِ وَأَجَازَهُ لِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي الأَنْصَارِيُّ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ كَيْسَانَ، أَخْبَرَنَا يُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ القَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَشُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ عَامِرِ بنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - أُخْتِهِ - قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ -ﷺ- يُصْبِحُ فِيْنَا جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلاَمٍ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا. هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ، غَرِيْبٌ. وَعَامِرٌ: مِنَ الطُّلَقَاءِ. تَفَرَّدَ بِإِخْرَاجِه: النَّسَائِيُّ، مِنْ طَرِيْقِ يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيْدٍ فَقَطْ (٣) . وَمِنْ غَرِيْبِ الاتِّفَاقِ: وَفَاةُ سَمِيِّهِ وَشَرِيْكِهِ فِي اللِّقَاءِ مَعَهُ فِي عَامٍ، وَهُوَ: _________ (١) " …
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
مُحَمَّد بن الْمنْهَال الضَّرِير
(م) مُحَمَّد بن الْمنْهَال الضَّرِير
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١٤صحيح ابن حبان٤٠السنن الكبرى للبيهقي٣٠صحيح مسلم١١سنن أبي داود١٠المستدرك على الصحيحين٩سنن الدارمي٧صحيح البخاري٣سنن الدارقطني٢صحيح ابن خزيمة١السنن الكبرى للنسائي١
سنن الدارمي · ٢٥١٦" عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ "…سنن الدارمي · ٢٧٤٤" مَا فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ إِلَّا لَهُ زَوْجَتَانِ، إِنَّهُ لَيَرَى مُخَّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً، مَا فِيهَا مِنْ عَزَبٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٢٦" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ وَإِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ , فَقَالَ : إِنَّكَ أَحْدَث…المستدرك على الصحيحين · ٤٦١" عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ "…المستدرك على الصحيحين · ٦٢٦هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا أَحَدُكُمْ دَخَلَهَا فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٣٢٤" نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ؟ , قَالَتْ : نَعَمْ ، كَانَ قَدْ نَهَى ، ثُمَّ أُمِرَ بِزِيَارَتِهَا "…المستدرك على الصحيحين · ١٣٦٦" مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُ فَاهُ , فَيَقُولُ : وَيْلَكَ أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي…المستدرك على الصحيحين · ١٧٠٤" إِذَا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ ، وَإِذَا عَقَلَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى ، وَإِذَا حَجَّ الأَعْرَابِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ ، فَ…المستدرك على الصحيحين · ٢١٤٥" مَنْ تَدَايَنَ بِدَيْنٍ وَفِي نَفْسِهِ وَفَاؤُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ، تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأَرْضَى غَرِيمَهُ بِمَا شَاءَ ، وَمَنْ تَدَايَنَ بِدَيْنٍ وَلَيْ…المستدرك على الصحيحين · ٢١٤٦إِنَّ ثَوْبَيْكَ خَشِنَانِ غَلِيظَانِ ، وَإِنَّكَ تَرْشَحُ فِيهِمَا فَيَثْقُلانِ عَلَيْكَ ، وَإِنَّ فُلانًا قَدِمَ لَهُ بَزٌّ مِنَ الشَّامِ ، فَلَوْ بَعَثْتَ إِ…المستدرك على الصحيحين · ٨٧٩٨فَرَفَعَ بِهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ صَوْتَهُ : " ‏ يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ‏ قَرَأَ أَبُو مُوسَى ، إِلَى …صحيح ابن حبان · ٥٣" رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالا تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِضَ مِنْ نَارٍ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ " ، فَقَالَ : الْخُطَبَاءُ مِنْ …صحيح ابن حبان · ١٣٩" لا تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابِ مِنْ قَبْلُكُمْ : سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ، بَلْ قُولُوا : سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْم…صحيح ابن حبان · ١٦٨مَا الإِسْلامُ ؟ قَالَ : " شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَحَجُّ الْبَيْتِ " ، قَال…صحيح ابن حبان · ١٩٨" مَنْ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَرِيئًا مِنْ ثَلاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : الْكِبْرِ وَالْغُلُولِ وَالدَّيْنِ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٣يَهُودِيًّا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصْحَابِهِ ، فقَالَ : السَّامُ عَلَيْكُمْ ، فقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…صحيح ابن حبان · ٧٥٨" لا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاثٍ "…صحيح ابن حبان · ٧٧١الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَ…صحيح ابن حبان · ٨٦٠" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَإِذَا أَمْسَى كَذَلِكَ ، لَمْ يُوَافِ أَحَدٌ مِنَ الْخَلائِقِ بِمِثْ…صحيح ابن حبان · ٩٥٨فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ ، فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ "…صحيح ابن حبان · ١٣٠٣" فَأَمَرَنِي بِالْوَجْهِ وَالْكَفِينِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً "…صحيح ابن حبان · ١٣٠٨" فَأَمَرَنِي بِالْوَجْهِ وَالْكَفِينِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً "…صحيح ابن حبان · ١٦٩٦" الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ ، فَادْعُوا "…صحيح ابن حبان · ٢١٣٢" إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فِي سَفَرٍ ، فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَأَحَقَّكُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٢١٣٩" إِنِّي لأَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ أُرِيدُ أَنْ أُطِيلَهَا ، فَأَسْمَعَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ ، فَأُخَفِّفَ مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِهِ "…
السابقصفحة ٣ من ٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة