صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن حكم الثلاثة وأكثر في الإمامة حكم الاثنين سواء
Book 10, Hadith 2132
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) وَهِشَامٌ(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فِي سَفَرٍ ، فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَأَحَقَّكُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٥٩٠، سنن ابن ماجه ٧٢٦، الطبراني الكبير ١١٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٠٩، البيهقي سننه الكبير ١٠٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي — ٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٥٨٥
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٦٠٨ وفي ٦ موضعاً آخر
روي عن حاتم هذا الحديث بإسنادين فقال بعضهم عن حاتم عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد وقال بعضهم عن أبي هريرة والصحيح عندنا والله أعلم عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي ورواه يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح ومما يقوي قولنا أن معاوية بن صالح وثور بن يزيد وفرج بن فضالة حدثوا عن المهاصر بن حبيب عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام قال أبو زرعة وروى أصحاب ابن عجلان هذا الحديث عن أبي سلمة مرسلا قلت من قال الليث أو غيره
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٦٠٨
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤١٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›فضل حفظ القرآن الكريم
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›من آداب السفر تعيين أمير
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›الأولى بالإمامة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٣٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٧
الترتيب:(٣٠ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٧٢ a (٢/١٣٣) · بمثلهإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٦٧٢ b (٢/١٣٣)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَ…صحيح مسلم · ٦٧٢ c (٢/١٣٣)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ …سنن أبي داود · ٢٦٠٨ (٢/٣٤٠) · بنحوه مطولاًإِذَا خَرَجَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٨١ / ١ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٨٣٩ / ١ (١/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٦٠ (٥/٢٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٧١ (٥/٢٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٨٩ (٥/٢٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٣٠ (٥/٢٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٥٧ (٥/٢٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٧٤ (٥/٢٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٨٩ (٢/٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٠٨ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٠١ (٣/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٠٩٣ (٨/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٠٩٤ (٨/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٧١ (٣/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٠٦ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٣٧٠ (٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٣٧١ (٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٦٠ (٥/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ١٠٧٠ (٢/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٢٦٦ (٣/٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله