عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
الطبقة ٨ · ١١٠ – ١٩٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالثقفي، البصري
بلد الإقامةالبصرة ، بغداد
الاسم الكاملعبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيد
٧٠شيخاً
١٥٢تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
٦٤٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
قال في اللسان : ما تغير حديثه فإنه ما حدث بحديث في زمن التغيير
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات ، اختلط وقال العقيلي لم يحدث في تلك الحالة
أبو حاتم الرازي
اختلط قبل موته بسنة
يحيى بن معين
ثقة ، وقال مرة : اختلط بآخره
أحمد بن حنبل
أثبت من عبد الأعلى الشامي الثقفي أعرف وأوثق عند أصحابنا ، ومرة قال : أحب إلى من عبد الوهاب الخفاف
أبو جعفر العقيلي
تغير في آخر عمره ، لما اختلط حجبه أهله فلم يرو في الاختلاط شيئا
أبو زرعة الرازي
اختلط
أبو داود السجستاني
اختلط ، وقال مرة : تغير جرير بن حازم ، وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم
الخطيب البغدادي
ذكره في تلخيص المتشابه في الرسم ، وقال : حدث عن حبيب أراه بن الشهيد ، روى عنه محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري
علي بن المديني
ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة وفيه ضعف
المزي
ذكره في تهذيب الكمال ، وقال : هو ثقة ، إلا أنه اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع
عبد الرحمن بن مهدي
عبد الوهاب الثقفي ، وجرير بن عبد الحميد ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد الأعلى السامي : أمرهم في الحديث واحد يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال ثقة
عمرو بن علي الفلاس
اختلط قبل موته بسنتين أو ثلاث
أبو عيسى الترمذي
ذكره في كتابه العلل الكبير ونقل عن البخاري ، أنه قال : صدوق صاحب كتاب
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : بصري ثقة
ابن الكيال الشافعي
ذكره في الكواكب النيرات قال : أحد الأشراف الحفاظ
عقبة بن مكرم العمي
اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، وقوله : تغير قبل موته ، فقد ثبت أن الناس قد حجبوا عنه عند تغيره ، فلم يحدث حال اختلاطه ، فلا معنى لذكر اختلاطه بعد هذا لأنه يلبس
من كتب الرجال
معجم المختلطين — محمد بن طلعت
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
قال العقيلي: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي تغير في آخر عمره. حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: كان عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين. حدثنا الحسين بن عبد الله الذراع، قال: حدثنا أبو داود، قال: جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي تغيرا فحجب الناس عنهم (^٢). قال الآجري: سمعت أبا داود: عبد الوهاب اختلط حتى حجب الناس _________ (^١) "الكواكب النيرات": [ص ٣٠٩ - ٣١٢]. وفي "تهذيب التهذيب": "قال الآجري عن أبي داود: أبو قلابة الرقاشي رجل صدق أمين مأمون كتبت عنه بالبصرة. وقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، كان يُحدِّث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته. وقال أبو جعفر بن جرير الطبري: ما رأيت أحفظ منه. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يحفظ أكثر حديثه. وقال مسلمة بن القاسم: سمعت ابن الأعرابي يقول: كان أبو قلابة يملي حديث شعبة على الشيوخ، وما رأيت أحفظ منه، وكان من الثقات، وكان قد حدّث بسامرا وبغداد فما ترك من حديثه شيئًا، وأنكر عليه بعض أصحاب الحديث حديثه عن أبي زيد الهروي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: "أن النبي - ﷺ - صلى حتى تورمت قدماه". وقال ابن الأعرابي: قدم علينا عبد العزيز بن معاوية أبو خالد الأموي من الشام فحدثنا به عن أبي زيد كما حدثنا أبو قلابة. وقال مسلمة: كان راوية للحديث متقنًا يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة. وقال الحاكم عن الدارقطني: لا يحتج بما ينفرد به، وبلغني عن شيخنا أبي القاسم بن بنت منيع أنه قال: عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء ما منها مسلم إما في الإسناد وإما في المتن، كان يُحدِّث من حفظه فكثرت الأوهام فيه". (^٢) "الضعفاء الكبير": [٣/ ٧٥]. عنه، واختلط جرير بن حازم حتى حجبه ولده (^١). قال ابن معين: كان عبد الوهاب الثقفي قد اختلط بآخره (^٢). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عبد الوهاب الثقفى قد اختلط؟ قال: نعم، وقال لي أبو حاتم: اختلط قبل موته بسنة (^٣). قال الذهبي: قال أبو داود: عبد الوهاب بن عبد المجيد تغير، وذكره العقيلي فقال: تغير في آخر عمره، ثم روى قول عقبة بن مكرم ثم قال: قلت: لكنه ما ضر تغيره حديثه، فإنه ما حدّث بحديث في زمن التغير. قال العقيلي: حدثنا الحسين بن عبد الله الذراع، حدثنا أبو داود، قال: تغير جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي، فحجب الناس عنهم. ومن أفراده أنه روى عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر حديث: "قضى باليمن مع الشاهد" وقد رواه مالك، والقطان، والناس - عن جعفر، عن أبيه مرسلًا. قلت: الثقفى لا يُنْكر له إذا تفرد بحديث، بل وبعشرة، يقال: كانت غلته في العام أربعين ألفًا ينفقها على أصحاب الحديث. وقال ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد الأنصاري أصح من كتابه. وقال ابن معين وغيره: ثقة. وقال عمرو بن علي: اختلط قبل موته بسنتين _________ (^١) "سؤالات الآجري" لأبي داود: [٢/ ١٢٥]. (^٢) "تاريخ الدوري": [٤/ ١٠٧]. (^٣) "سؤالات البرذعي" لأبي زرعة: [٢/ ٤٤٤]. أو ثلاث، سمعته يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد. وقال أحمد: عبد الوهاب أثبت وأعرف من عبد الأعلى الشامي (^١). قال العلائى: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي من رجال الصحيحين. قال عقبة بن مكرم: كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع. وقال أبو داود: تغير، وكذلك قال العقيلي، وزاد: أن أهله حجبوه، فلم يرو شيئًا بعد ذلك، فهو من القسم الأول أيضًا (^٢). قال السخاوي: قال عباس الدوري عن ابن معين: عبد الوهاب الثقفى اختلط بآخره، وكذا وصفه بالاختلاط عقبة بن مكرم، وأنه كان قبل موته بثلاث سنين أو أربع، لكن قال الذهبي في "الميزان": إنه ما ضر تغير حديثه، فإنه ما حدّث في زمنه بحديث، واستدل لذلك بقول أبي داود: تغير جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفى فحجب الناس عنهما. وكذا قاله العقيلى. ويخدش فيه قول الفلاس: إنه اختلط حتى كان لا يعقل، وسمعته وهو مختلط يقول: ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد، ولعل هذا كان قبل حجبه. وقد اتفق الشيخان عليه من جهة محمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى عنه. _________ (^١) "ميزان الاعتدال": [٢/ ٦٨١]. (^٢) كتاب "المختلطين": [ص ٧٨ - ٧٩]. وقد تقدم معنى القسم الأول في ترجمة إبراهيم بن العباس السامري. والبخاري فقط من جهة أزهر بن جميل، وعمرو بن على الفلاس، وقتيبة، ومحمد بن سلام، ومحمد بن عبد الله بن حوشب عنه. ومسلم فقط من جهة إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإسحاق بن راهويه، وسويد بن سعيد، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأبي غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي، ومحمد بن عبد الله الرازي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ويحيى بن حبيب بن عربي عنه. (^١)
المختلطين للعلائي — صلاح الدين العلائي
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
من رجال الصحيحين أيضا. قال عقبة بن مكرم: كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع. وقال أبو داود: تغير. وكذلك قال العقيلي وزاد: أن أهله حجبوه فلم يرو شيئا بعد ذلك فهو من القسم الأول أيضا _________ [التعليق] ٦٩ - (ز) "عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار: تغير في آخر أيامه. مات سنة خمس وثمانين ومائتين. قاله في لسان الميزان" [حاشية المخطوط ق٣/أ] . ٧٠ - (ز) "عبيد بن هشام الحلبي، أبو نعيم القلانسي: عن مالك، وعبيد الله بن عمرو الرقي. وعنه أبو داود، والفريابي. قال أبو داود: ثقة إلا أنه تغير في آخر عمره. لقن أحاديث ليس لها أصل". [حاشية المخطوط ق/أ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _________ [التعليق] ٧١- (ز) "عبيدة بن معتب الضبي، أبو عبد الرحيم الكوفي: قال النسائي: ضعيف، وكان قد تغير. وقال ابن حبان: اختلط بأخرة [حاشية المخطوط صفحة العنوان] . ٧٢ - (ز) "عثمان بن عمير البجلي، أبو اليقظان الكوفي الأعمى، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي حمير قال ابن حبان: اختلط، حتى كان لا يدري ما يقول، لا يجوز الاحتجاج به. [حاشية المخطوط - صفحة العنوان] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _________ [التعليق] ٧٣ - (ز) "عثمان بن الهيثم: قال أبوحاتم: كان صدوقًا غير أنه بأخرة كان يتلقن ذكره في التهذيب نقلًا عن أبي حاتم الرازي". [حاشية المخطوط - صفحة العنوان] . ٣٣ -
تهذيب الأسماء واللغات — النووي
عبد الوهاب بن عبد المجيد (١):
عبد الوهاب بن عبد المجيد (١): تكرر فى المختصر. هو أبو محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله ابن الحكم بن أبى العاص بن بشر بن عبد الله بن دهمان بن عبد همام بن أبان بن يسار ابن مالك بن حطيط بن جشم بن قسى، بفتح القاف وكسر السين المهملة المخففة، ابن منبه بن بكر بن هوازن الثقفى البصرى، وقسى بن منبه هو ثقيف. سمع عبد الوهاب: يحيى بن سعيد الأنصارى، وأيوب، وابن عون، وداود بن أبى هند، وخالد الحذاء، وجعفر الصادق، ويونس بن عبيد، وآخرين. روى عنه الشافعى، وهاشم بن القاسم، وقتيبة، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وابن المدينى، ومسدد، وعمرو بن على، ومحمد بن بشار، وابن المثنى، وخلائق من الأئمة وغيرهم. روينا عن عمرو بن على، قال: كانت غلة عبد الوهاب كل سنة مائتين وأربعين ألفًا إلى خمسين ألفًا ينفقها على أصحاب الحديث، لا يحول الحول على شىء منها. وقال على بن المدينى: ليس على الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد أصح من كتاب عبد الوهاب. ووثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأحمد بن عبد الله العجلى. وقال ابن سعد: هو ثقة، فيه ضعف. وقال عقبة بن مكرم: اختلط قبل وفاته بثلاث سنين أو أربع. وقد روى له البخارى ومسلم. ولد سنة ثمان ومائة، وقيل: سنة عشر، وتوفى سنة أربع وتسعين ومائة. * * * باب عبد، وعبيد، وعبيد الله وعبيدة بفتح العين، وعبيدة بالضم
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
قال البخاري: قال أحمد: مات سنة أربع وتسعين. "التاريخ الكبير" ٦/ ٩٧. قال صالح حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: لما مات عبد المجيد قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى. يعني: عبد الوهاب الثقفي. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٢٣). قال عبد اللَّه: قال أبي: مات عبد الوهاب الثقفي سنة أربع وتسعين قبل أن أقدم -يعني: البصرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٨)، (٥٩٠٥). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى السامي، الثقفي أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٤٠). وقال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت عبد الوهاب الثقفي يخضب. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٥). وقال عبد اللَّه: قلت له: أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو عبد الوهاب الثقفي؟ قال: لا، الثقفي أحب إلي. وسمعت عفان يقول: كنت أكتب عن عبد الوهاب الثقفي، فقال لي يومًا: عمن أنت أروى عن ابن عون؟ قلت له: عن سليم بن أخضر. فقال: جئني بكتابك. فقلت: أنت ههنا؟ قال: فتركته. قال أبي: وعفان حكى عن خالد بن الحارث قصة في عبد الوهاب الثقفي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٥٨).
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى
ويكنى أبا محمّد، وكان ثقة وفيه ضعف، ووُلد عبد الوهّاب سنة ثمان ومائة. _________ ٤١٣٩ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٣٠ ص ٥٣. (^١) اقرأ عن بنى طاحية بن سود، لدى ابن دريد في الاشتقاق ص ٤٨٤. ٤١٤٠ - من مصادر ترجمته: التقريب ٣٦٧. ٤١٤١ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٣٦٧. ٤١٤٢ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٦٠١. ٤١٤٣ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٣٦٨. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا وُهيب قال: قال لنا أيّوب لمّا مات عبد المجيد: الزموا هذا الفتى، يعنى عبد الوهاب، قالوا: وتوفّى عبد الوهّاب بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون. * * *
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ويكنى أبا محمد
وكان ثقة وفيه ضعف. وولد عبد الوهاب سنة ثمان ومائة. _________ ٣٣١٠ التقريب (١/ ١٣١). ٣٣١٢ التقريب (١/ ٥٢٦). ٣٣١٣ التقريب (١/ ٥٢٧). ٣٣١٤ التقريب (٢/ ٣٦٤). ٣٣١٥ التقريب (١/ ٥٢٨). أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا وهيب قال: قال لنا أيوب لما مات عبد المجيد: الزموا هذا الفتى. يعني عبد الوهاب. قالوا: وتوفي عبد الوهاب بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون.
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
ويكنى أبا محمد، وكان ثقة وفيه ضعف، وولد عبد الوهاب سنة ثمان ومائة. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا وهيب قال: قال لنا أيوب لما مات عبد المجيد: الزموا هذا الفتى، يعني عبد الوهاب، قالوا: وتوفي عبد الوهاب بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون.
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي.
عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي. يكنى أبا محمد، مات سنة أربع وتسعين ومائة٦.
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد الثَّقَفِيّ
عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد الثَّقَفِيّ
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى — نجم عبد الرحمن خلف
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
* هو من الثّقات (السنن الكبرى: ١٠/ ١٦٩).
المعين في طبقات المحدثين — شمس الدين الذهبي
عبد الوهاب بن عبد الْمجِيد الثَّقَفِيّ
عبد الوهاب بن عبد الْمجِيد الثَّقَفِيّ
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٨٢٢مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥السنن الكبرى للبيهقي١٠٧صحيح مسلم٩٠صحيح البخاري٧٣السنن الكبرى للنسائي٥٦صحيح ابن خزيمة٥١صحيح ابن حبان٤٧جامع الترمذي٣٦سنن الدارقطني٣٦سنن ابن ماجه٢٨سنن النسائي٢٠المستدرك على الصحيحين١٤سنن أبي داود١٤سنن الدارمي٤مصنف عبد الرزاق١
سنن أبي داود · ٩٥٩مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى ‏…سنن أبي داود · ١٥٩٤لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكَاةٌ إِلاَّ زَكَاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ ‏"…سنن أبي داود · ١٧٨٩لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ ‏"…سنن أبي داود · ١٨٥٨فَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلاَثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ ‏"…سنن أبي داود · ١٩٠٦صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاح…سنن أبي داود · ١٩٤٨حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ فَيَّاضٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ اب…سنن أبي داود · ٢٢١٢إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكْذِبْ قَطُّ إِلاَّ ثَلاَثًا ثِنْتَانِ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ ‏{‏ إِنِّي سَقِيمٌ ‏}‏ وَقَوْلُهُ ‏‏ {‏ بَلْ ف…سنن أبي داود · ٢٣٢١حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ ، قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ …سنن أبي داود · ٢٥٨١لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ…سنن أبي داود · ٣٠٧٣مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ ‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧١١يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ يُوكَأُ أَعْلاَهُ وَلَهُ عَزْلاَءُ يُنْبَذُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَيُنْبَذُ عِشَاءً فَيَشْرَب…سنن أبي داود · ٤٠٩٢لاَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ ‏"…سنن أبي داود · ٤١٢٨أَنْ لاَ يَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٠١٩إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ أَنْ تَكْذِبَ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَالرُّؤْيَا ثَلاَثٌ فَالرُّؤْيَا الصَّالِ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة