سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي الْجَلَبِ عَلَى الْخَيْلِ فِي السِّبَاقِ
Sunan Abi Dawud 2581
الإسناد
يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ(ت ١٩٤هـ) عَنْبَسَةُ مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ(ت ١٤٢هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ
Narrated Imran ibn Husayn: The Prophet (ﷺ) said: There must be no shouting or leading another horse at one's side. Yahya added in his tradition: When racing for a wager.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏"‏ ‏.‏ زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ فِي الرِّهَانِ ‏"‏ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) نا عنبسة (ضعيف . · السابعة) نا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا يحيى بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — والحسنالاختلاط — عبد الوهابالاختلاط — عنبسةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنة
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) نا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — والحسنالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — وحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
الحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٣٣٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٤٦، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٩٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٢٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٢٣
هذا حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٣٥٣٥
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمران بن حصين بهذا اللفظ بأحسن من هذا الإسناد عن عمران
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣٥·كِتَاب الْجِهَادِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣١٤·كِتَابُ الزَّكَاةِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٥٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّاج٥ ص١٥١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٢·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍج١٢ ص١٣·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٧٥·حرف العينج٨ ص١٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›ما يجوز في السباق وما لا يجوز
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›شروط المسابقة في الخيل والإبل›عدم الجنب والجلب والاعتراض من المتسابقين
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›لا جلب ولا جنب في أداء الزكاة وتؤخذ الصدقة في دورهم على مياههم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×٣٩، حبيبا المالكي ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٦١ (٢/٣)أَوَجَدْتُمْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَمِنْ كُلِّ كَذَا وَكَذَا شَاةً شَاةٌ وَمِنْ كُلِّ كَذَا وَكَذَا بَعِيرًا كَذَا وَكَذ…جامع الترمذي · ١١٢٣ (٢/٤١٦) · بنحوه"‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٣٣٥ / ٢ (١/٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٥٩٢ / ١ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٥٩٣ / ١ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٩٣٧ (٥/٨٨)"‏ مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٧١ (٨/٤٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٤٨ (٨/٤٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٦٥ (٨/٤٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٨١ (٨/٤٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٠٦ (٨/٤٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٢٢ (٨/٤٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٢٦٧ (٨/٦١)" لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ، فَلَيْسَ مِنَّا "…صحيح ابن حبان · ٥١٧٠ (١١/٥٧٤)" مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا "…
الطبراني الكبير · ٣١٥ (١٨/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣١٦ (١٨/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٦٦ (١٨/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٣ (١٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٢ (١٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٤ (١٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٠ (١٨/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٠١ (١٨/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٤٧ (١٨/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٩٦ (٩/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٨٩ (١٧/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :