Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
Narrator · #20439
Appears in 34 hadiths
The Prophet (ﷺ) said, "A man saw a dog eating mud from (the severity of) thirst. So, that man took a shoe (and filled it) with water and kept on pouring the water for the dog till it quenched its thir
My father said, "I heard Ibn `Umar reciting the poetic verses of Abu Talib: And a white (person) (i.e. the Prophet) who is requested to pray for rain and who takes care of the orphans and is the guard
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever is made wealthy by Allah and does not pay the Zakat of his wealth, then on the Day of Resurrection his wealth will be made like a baldheaded poisonous male snake
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If one give in charity what equals one date-fruit from the honestly earned money and Allah accepts only the honestly earned money --Allah takes it in His right (hand) and
Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling of the goods of a desert dweller by a town person.
The first day (i.e. Ghazwa) I participated in, was the day of Al-Khandaq (i.e. Trench).
We did not eat our fill except after we had conquered Khaibar.
I heard Ka`b bin Malik narrating (when he did not join the battle of Tabuk): Allah's Messenger (ﷺ) forbade all the Muslims to speak to us. I would come to Allah's Messenger (ﷺ) and greet him, and I
The Prophet; said, "A slave (of Allah) may utter a word which pleases Allah without giving it much importance, and because of that Allah will raise him to degrees (of reward): a slave (of Allah) may u
Allah's Messenger (ﷺ) said, "The worst lie is that a person claims to have seen a dream which he has not seen."
The Prophet (ﷺ) said, " Let the slave of Dinar and Dirham, of Quantify and Khamisa perish as he is pleased if these things are given to him, and if not, he is displeased. Let such a person perish and
Allah's Messenger (ﷺ) said, "To guard Muslims from infidels in Allah's Cause for one day is better than the world and whatever is on its surface, and a place in Paradise as small as that occupied by
The Prophet (ﷺ) said, "The honorable is the son of the honorable, the son the honorable, i.e. Joseph, the son of Jacob, the son of Isaac, the son of Abraham.
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If Allah loves a person, He calls Gabriel, saying, 'Allah loves so and so, O Gabriel love him' So Gabriel would love him and then would make an announcement in the Heaven
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Anyone whom Allah has given wealth but he does not pay its Zakat, then, on the Day of Resurrection, his wealth will be presented to him in the shape of a bald-headed pois
I heard Ka`b bin Malik at the time he remained behind and did not join (the battle of) Tabuk, saying, "By Allah, no blessing has Allah bestowed upon me, besides my guidance to Islam, better than that
The Prophet (ﷺ) said, "The honorable, the son of the honorable the son of the honorable, i.e. Joseph, the son of Jacob, the son of Isaac, the son of Abraham."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If the Imam leads the prayer correctly then he and you will receive the rewards but if he makes a mistake (in the prayer) then you will receive the reward for the prayer
"We prayed with Abdullah bin Mas'ud in his house. He stood between us and we placed our hands on our knees, but he took them off and made us interlace our fingers, and said: "I saw the Messenger of Al
"The first matter concerning which scores will be settled among the people will be bloodshed."
"I saw Ibn 'Umar dyeing his beard yellow and I asked him about that. 'He said: "I saw the Prophet (ﷺ) [ﷺ] dye his beard yellow."
"The Messenger of Allah [ﷺ] had supplications that he never omitted to recite. He used to say: 'Allahumma inni a'udhu bika minal-hammi, wal-hazani, wal-'ajzi, wal-kasali, wal-bukhli, wal-jubni, wa gha
if the shirt is ample and covers the surface of her feet. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Malik b. Anas, Bakr b. Mudar, Hafs b. Ghiyaht, Isma'il b. Ja'far, Ibn Abu Dhi'b, and I
We were with the Messenger of Allah (ﷺ) during a journey. He went to ease himself. We saw a bird with her two young ones and we captured her young ones. The bird came and began to spread its wings. Th
The Prophet (ﷺ) said: Whatever is cut off of an animal when it is alive is dead.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
shamela-13242
—
shamela-132970
—
shamela-96955
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
— · 3 entries
١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم…▸ expand full passage (1,546 chars)١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم ٤٢؛ مسند سعد/ ٤٥ ح ١٦[حديث رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: من آتاه الله مالًا فلم يؤدِّ زكاته مُثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع. . وأخرجه البخاري. وخالفه مالك فرواه في الموطأ عن عبد الله بن دينار به موقوفًا] * فقال الدارقطني في العلل ١٠/ ١٥٤: قول مالك أشبه بالصواب. * قال شيخنا: وهذا ترجيحٌ صحيحٌ، فإن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لا يجري في مضمار مالك، ولا يكادُ، فأكثر العلماء على تليينه. * قال الدارقطنيُّ: أخرج عنه البخاريُّ، وهو عند غيره ضعيفٌ، فيُعتبرُ به. * والجواب عن البخاري في هذا: أننا قدمنا في هذا الكتاب، أن البخاري إذا خرّج في صحيحه لراوٍ متكلم فيه، فإنه ينتقي من حديثه ما هو محفوظ عنه، والحديث فمحفوظٌ عن أبي صالح عن أبي هريرة. . . * ثم إن عبد الرحمن بن دينار لم يسلك الجادة، مما يدلّ على أنه حفظ، ولهذا حكم النسائيُّ. لروايته مرجِّحًا لها على رواية عبد العزيز الماجشون، برغم أنه رجّح الماجشون على عبد الرحمن بصفة عامة، إلا أنه رجح رواية عبد الرحمن في هذا الموضع؛ ربما لهذا الاعتبار أولغيره، أو لكونه يرويه عن أبيه، وهذه قرينة مرجِّحةٌ عند الاختلاف، وإن كان ابن حبان طعن في روايته عن أبيه. * وكثيرًا ما تخفى القرائن في باب الترجيح، ولم يتعرض ابنُ عبد البر لرواية عبد الرحمن، مما يدل على ثبوتها عنده. والله أعلم. * [وانظر ترجمة عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون] تنبيه ١٠/ رقم٢٢١٧١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم…▸ expand full passage (1,546 chars)١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم ٤٢؛ مسند سعد/ ٤٥ ح ١٦[حديث رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: من آتاه الله مالًا فلم يؤدِّ زكاته مُثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع. . وأخرجه البخاري. وخالفه مالك فرواه في الموطأ عن عبد الله بن دينار به موقوفًا] * فقال الدارقطني في العلل ١٠/ ١٥٤: قول مالك أشبه بالصواب. * قال شيخنا: وهذا ترجيحٌ صحيحٌ، فإن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لا يجري في مضمار مالك، ولا يكادُ، فأكثر العلماء على تليينه. * قال الدارقطنيُّ: أخرج عنه البخاريُّ، وهو عند غيره ضعيفٌ، فيُعتبرُ به. * والجواب عن البخاري في هذا: أننا قدمنا في هذا الكتاب، أن البخاري إذا خرّج في صحيحه لراوٍ متكلم فيه، فإنه ينتقي من حديثه ما هو محفوظ عنه، والحديث فمحفوظٌ عن أبي صالح عن أبي هريرة. . . * ثم إن عبد الرحمن بن دينار لم يسلك الجادة، مما يدلّ على أنه حفظ، ولهذا حكم النسائيُّ. لروايته مرجِّحًا لها على رواية عبد العزيز الماجشون، برغم أنه رجّح الماجشون على عبد الرحمن بصفة عامة، إلا أنه رجح رواية عبد الرحمن في هذا الموضع؛ ربما لهذا الاعتبار أولغيره، أو لكونه يرويه عن أبيه، وهذه قرينة مرجِّحةٌ عند الاختلاف، وإن كان ابن حبان طعن في روايته عن أبيه. * وكثيرًا ما تخفى القرائن في باب الترجيح، ولم يتعرض ابنُ عبد البر لرواية عبد الرحمن، مما يدل على ثبوتها عنده. والله أعلم. * [وانظر ترجمة عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون] تنبيه ١٠/ رقم٢٢١٧١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم— · 1 entry
[٧٠٠٠] عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، المَدنِيُّ، موْلى ابنِ عُمَرَ (¬٤) (¬٥). سَمعَ أَباهُ، وزَيْدَ بنَ أَسْلمَ. سَمعَ منهُ هاشمُ بنُ القاسِمِ، ومُسلمُ بنُ إِبْراهيمَ، ويَحيى بنُ سَعيدٍ، وعبدُ الصَّمدِ، وعَمْرُو بنُ مَرْزوقٍ.— · 1 entry
٢٤٦٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: العمري المدني، العدوي، سمع أباه وزيد بن أسلم وأباه حازم الأعرج بن دينار ومحمد بن يزيد بن المهاجر وغيرهم، وعنه: الحسن بن موسى الأشيب وعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري ويحيى القطان وأبو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد وآخرون، قال أبو حاتم: فيه لين، وقال ابن معين: في حديثه عندي ضعف، وقال ابن عدي: بعض ما يرو منكر، لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء، وخرج له البخاري، وذكر في التهذيب وضعفاء العقيلي، وقال ابن حبان: كان البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك.— · 3 entries
٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ثقة، قال ابن معين: في حديثه ضعف. -خ، د، س، ق-٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ثقة، قال ابن معين: في حديثه ضعف. -خ، د، س، ق-٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ثقة، قال ابن معين: في حديثه ضعف. -خ، د، س، ق-— · 1 entry
[٣٩٦٦] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني العدوي، مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب (¬٢). روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار. روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومَعْن بن عيسى، والحسن بن موسى الأَشْيَب، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، وسَلْم بن قتيبة، وأبو الوليد الط…▸ expand full passage (793 chars)[٣٩٦٦] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني العدوي، مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب (¬٢). روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار. روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومَعْن بن عيسى، والحسن بن موسى الأَشْيَب، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، وسَلْم بن قتيبة، وأبو الوليد الطَّيالسي، وقُرَّة بن حبيب، وعلي ابن الجَعْد، وعمرو بن مرزوق، ومسلم بن إبراهيم. قال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: قد حدث عنه يحيي بن سعيد القطان، والأشيب، وأبو النَّضْر، فَحَسْبُهُ أن يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان. وفي رواية عن يحيى قال: في حديثه ضعف.وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط. وقال أبو أحمد بن عدي: بعض ما يرويه منكر لا يُتابع عليه، وهو في جملة من يُكتب حديثه في الضعفاء. روي له: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.— · 1 entry
٦٧٢ - عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار قال أحمد: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار لا بأس به مقارب الحديث (¬٥). قال أبو زرعة: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار ليس بذاك (¬٦)قال الآجري: سألت أبا دواد عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، فقال: حدث عنه يحيى القطان (¬١). قال ابن حبان: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار كان ممن ينفرد عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ في روايته، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، كان يحيى القطان يحدث عنه، وكان محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك حماد بن سلمة (¬٢).— · 3 entries
٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمتروك" قلت: عمدة البخاري فيه كلام شيخه علي، وأما قول ابن معين فلم يفسره، ولعله عنى حديثًا معينًا، ومع ذلك فما أخرج له البخاري شيئًا إلا وله فيه متابع أو شاهد". "الفتح" (١٢/ ٤٣٠).٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمتروك" قلت: عمدة البخاري فيه كلام شيخه علي، وأما قول ابن معين فلم يفسره، ولعله عنى حديثًا معينًا، ومع ذلك فما أخرج له البخاري شيئًا إلا وله فيه متابع أو شاهد". "الفتح" (١٢/ ٤٣٠).٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمت