Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
Narrator · #20439
Appears in 34 hadiths
I went to the prophet (ﷺ) when he was in a skin tent. He then mentioned something similar to it.
When we were on a journey with the Messenger of Allah (ﷺ) and he had gone to releive himself, we saw a Hummarah with two young ones. We took the young ones. The Hummarah came and began to spread out i
Another chain with similar meaning.
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "(Ribat) Guarding the frontier for a day in the cause of Allah is better than the world and what is in it. And an afternoon the worshipper spends in the cause of
"Did the Messenger of Allah (ﷺ) eat Naqi – meaning refined (flour)?” So Sahl said: “The Messenger of Allah (ﷺ) did not see Naqi until he met Allah.” It was said to him: “Did you have sifters during th
The Prophet (ﷺ) said: "May Allah cause his face to shine, the man who hears a Hadith from us and conveys it, for perhaps the one to whom it is conveyed may remember it better than the one who (first)
"When anyone of you buys a slave woman let him say: 'Allahumma inni as'aluka khairaha wa khaira ma jabaltaha alaihi, wa a'udhu bika min sharriha wa sharri ma jabaltaha alaihi (O Allah, I ask You for t
‘Do not slaughter anything but a Musinnah,* unless there is none available, in which case you can slaughter a Jadha’a among sheep.”
"No one tells the stories to the people (for the purpose of exhortation) except a ruler, one appointed by a ruler, or a show-off."
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
shamela-13242
—
shamela-132970
—
shamela-96955
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
— · 3 entries
١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم…▸ expand full passage (1,546 chars)١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم ٤٢؛ مسند سعد/ ٤٥ ح ١٦[حديث رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: من آتاه الله مالًا فلم يؤدِّ زكاته مُثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع. . وأخرجه البخاري. وخالفه مالك فرواه في الموطأ عن عبد الله بن دينار به موقوفًا] * فقال الدارقطني في العلل ١٠/ ١٥٤: قول مالك أشبه بالصواب. * قال شيخنا: وهذا ترجيحٌ صحيحٌ، فإن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لا يجري في مضمار مالك، ولا يكادُ، فأكثر العلماء على تليينه. * قال الدارقطنيُّ: أخرج عنه البخاريُّ، وهو عند غيره ضعيفٌ، فيُعتبرُ به. * والجواب عن البخاري في هذا: أننا قدمنا في هذا الكتاب، أن البخاري إذا خرّج في صحيحه لراوٍ متكلم فيه، فإنه ينتقي من حديثه ما هو محفوظ عنه، والحديث فمحفوظٌ عن أبي صالح عن أبي هريرة. . . * ثم إن عبد الرحمن بن دينار لم يسلك الجادة، مما يدلّ على أنه حفظ، ولهذا حكم النسائيُّ. لروايته مرجِّحًا لها على رواية عبد العزيز الماجشون، برغم أنه رجّح الماجشون على عبد الرحمن بصفة عامة، إلا أنه رجح رواية عبد الرحمن في هذا الموضع؛ ربما لهذا الاعتبار أولغيره، أو لكونه يرويه عن أبيه، وهذه قرينة مرجِّحةٌ عند الاختلاف، وإن كان ابن حبان طعن في روايته عن أبيه. * وكثيرًا ما تخفى القرائن في باب الترجيح، ولم يتعرض ابنُ عبد البر لرواية عبد الرحمن، مما يدل على ثبوتها عنده. والله أعلم. * [وانظر ترجمة عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون] تنبيه ١٠/ رقم٢٢١٧١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم…▸ expand full passage (1,546 chars)١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم ٤٢؛ مسند سعد/ ٤٥ ح ١٦[حديث رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: من آتاه الله مالًا فلم يؤدِّ زكاته مُثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع. . وأخرجه البخاري. وخالفه مالك فرواه في الموطأ عن عبد الله بن دينار به موقوفًا] * فقال الدارقطني في العلل ١٠/ ١٥٤: قول مالك أشبه بالصواب. * قال شيخنا: وهذا ترجيحٌ صحيحٌ، فإن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لا يجري في مضمار مالك، ولا يكادُ، فأكثر العلماء على تليينه. * قال الدارقطنيُّ: أخرج عنه البخاريُّ، وهو عند غيره ضعيفٌ، فيُعتبرُ به. * والجواب عن البخاري في هذا: أننا قدمنا في هذا الكتاب، أن البخاري إذا خرّج في صحيحه لراوٍ متكلم فيه، فإنه ينتقي من حديثه ما هو محفوظ عنه، والحديث فمحفوظٌ عن أبي صالح عن أبي هريرة. . . * ثم إن عبد الرحمن بن دينار لم يسلك الجادة، مما يدلّ على أنه حفظ، ولهذا حكم النسائيُّ. لروايته مرجِّحًا لها على رواية عبد العزيز الماجشون، برغم أنه رجّح الماجشون على عبد الرحمن بصفة عامة، إلا أنه رجح رواية عبد الرحمن في هذا الموضع؛ ربما لهذا الاعتبار أولغيره، أو لكونه يرويه عن أبيه، وهذه قرينة مرجِّحةٌ عند الاختلاف، وإن كان ابن حبان طعن في روايته عن أبيه. * وكثيرًا ما تخفى القرائن في باب الترجيح، ولم يتعرض ابنُ عبد البر لرواية عبد الرحمن، مما يدل على ثبوتها عنده. والله أعلم. * [وانظر ترجمة عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون] تنبيه ١٠/ رقم٢٢١٧١٩٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ضعّفه ابنُ معين، وابنُ عديّ، وليَّنه أبو حاتم، وقال ابنُ المديني: "صدوق"، وقال أبو القاسم البغوي: "صالح الحديث". غوث المكدود ٣/ ١٦٦ ح ٨٧٦ * [عن أبي سهيل بن مالك، وعنه عليّ بن هاشم بن البريد] تكلَّم في حفظه ابنُ معين وأبو حاتم، وغيرهما. والله أعلم. التسلية/ رقم— · 1 entry
[٧٠٠٠] عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، المَدنِيُّ، موْلى ابنِ عُمَرَ (¬٤) (¬٥). سَمعَ أَباهُ، وزَيْدَ بنَ أَسْلمَ. سَمعَ منهُ هاشمُ بنُ القاسِمِ، ومُسلمُ بنُ إِبْراهيمَ، ويَحيى بنُ سَعيدٍ، وعبدُ الصَّمدِ، وعَمْرُو بنُ مَرْزوقٍ.— · 1 entry
٢٤٦٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: العمري المدني، العدوي، سمع أباه وزيد بن أسلم وأباه حازم الأعرج بن دينار ومحمد بن يزيد بن المهاجر وغيرهم، وعنه: الحسن بن موسى الأشيب وعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري ويحيى القطان وأبو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد وآخرون، قال أبو حاتم: فيه لين، وقال ابن معين: في حديثه عندي ضعف، وقال ابن عدي: بعض ما يرو منكر، لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء، وخرج له البخاري، وذكر في التهذيب وضعفاء العقيلي، وقال ابن حبان: كان البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك.— · 3 entries
٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ثقة، قال ابن معين: في حديثه ضعف. -خ، د، س، ق-٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ثقة، قال ابن معين: في حديثه ضعف. -خ، د، س، ق-٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: ثقة، قال ابن معين: في حديثه ضعف. -خ، د، س، ق-— · 1 entry
[٣٩٦٦] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني العدوي، مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب (¬٢). روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار. روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومَعْن بن عيسى، والحسن بن موسى الأَشْيَب، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، وسَلْم بن قتيبة، وأبو الوليد الط…▸ expand full passage (793 chars)[٣٩٦٦] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني العدوي، مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب (¬٢). روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار. روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومَعْن بن عيسى، والحسن بن موسى الأَشْيَب، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، وسَلْم بن قتيبة، وأبو الوليد الطَّيالسي، وقُرَّة بن حبيب، وعلي ابن الجَعْد، وعمرو بن مرزوق، ومسلم بن إبراهيم. قال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: قد حدث عنه يحيي بن سعيد القطان، والأشيب، وأبو النَّضْر، فَحَسْبُهُ أن يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان. وفي رواية عن يحيى قال: في حديثه ضعف.وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط. وقال أبو أحمد بن عدي: بعض ما يرويه منكر لا يُتابع عليه، وهو في جملة من يُكتب حديثه في الضعفاء. روي له: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.— · 1 entry
٦٧٢ - عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار قال أحمد: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار لا بأس به مقارب الحديث (¬٥). قال أبو زرعة: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار ليس بذاك (¬٦)قال الآجري: سألت أبا دواد عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، فقال: حدث عنه يحيى القطان (¬١). قال ابن حبان: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار كان ممن ينفرد عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ في روايته، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، كان يحيى القطان يحدث عنه، وكان محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك حماد بن سلمة (¬٢).— · 3 entries
٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمتروك" قلت: عمدة البخاري فيه كلام شيخه علي، وأما قول ابن معين فلم يفسره، ولعله عنى حديثًا معينًا، ومع ذلك فما أخرج له البخاري شيئًا إلا وله فيه متابع أو شاهد". "الفتح" (١٢/ ٤٣٠).٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمتروك" قلت: عمدة البخاري فيه كلام شيخه علي، وأما قول ابن معين فلم يفسره، ولعله عنى حديثًا معينًا، ومع ذلك فما أخرج له البخاري شيئًا إلا وله فيه متابع أو شاهد". "الفتح" (١٢/ ٤٣٠).٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ (خ د ت س). "تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق". "الفتح" (١/ ٢٧٨)."فيه مقال". "الفتح" (٢/ ١٨٨). "مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٩٧). "مختلف فيه، قال ابن المديني: "صدوق" وقال يحيى بن معين: "في حديثه عندي ضعف" وقال الدارقطني: "خالف فيه البخاري الناس، وليس بمت