Narrator · #20248

'Abdul Salam bin Harb bin Salm al-Mala'i

Abu Bakr

Born: 91 AH
Died: 187 AH
Lived in: al-Kufa,Basra

Appears in 26 hadiths

Sahih al-Bukhari · 5342position 2
The Prophet (ﷺ) said, "It is not lawful for a lady who believes in Allah and the Last Day, to mourn for more than three days for a dead person, except for her husband, in which case she should neither
sahih
Sunan Abi Dawud · 202position 4
The Messenger of Allah (ﷺ) used to prostrate and sleep (in prostration) and produce puffing sounds (during sleep). Then he would stand and pray and would not perform ablution. I said to him: you praye
da’if
Sunan Abi Dawud · 776position 3
When the Messenger of Allah (ﷺ) began his prayer, he said: "Glory be to You, O Allah," and "Praise be to You" and "Blessed is Your name, and Exalted is Your greatness, sand there is no god but Allah."
Sunan Abi Dawud · 1686position 2
Sa’d said When the Messenger of Allah (SWAS) took the oath of allegiance from woman, a woman of high rank, who seemed to be one of the women of Mudar, rose and said Prophet (ﷺ) of Allah (SWAS), we are
da’if
Sunan Abi Dawud · 2211position 3
Abu Tamimah reported from a man of his tribe “The Prophet (ﷺ) heard a man say his wife “O my younger sister! So he prohibited him (addressing his wife in this manner) Abu Dawud said “This tradition h
da’if
Sunan Abi Dawud · 2472position 3
According to the version of Al Nufaili, A’ishah said “The Prophet (ﷺ) used to pass by a patient while he was observing I’tikaf(in the mosque) but he passed as usual and did not stay asking about him.”
da’if
Sunan Abi Dawud · 2696position 3
Ali separated between a slave-girl and her child. The Prophet (ﷺ) prohibited it and made the sale transactions withdrawn. Abu Dawud said: The narrator Maimun (b. Abi Shaib) did not meet 'Ali. He (Mai
hasan
Sunan Abi Dawud · 3756position 2
A companion of the Prophet (ﷺ) reported him as saying: When two people come together to issue an invitation, accept that of the one whose door is nearer in neighbourhood, but if one of them comes befo
da’if
Sunan Abi Dawud · 4652position 3
The Prophet (ﷺ) said: Gabriel came and taking me by the hand showed the gate of Paradise by which my people will enter. AbuBakr then said: Messenger of Allah! I wish I had been with you so that I migh
da’if
Sunan Abi Dawud · 5036position 3
The Prophet (ﷺ) said: Invoke a blessing on one who sneezes three times; (and if he sneezes more often), then if you wish to invoke a blessing on him, you may invoke, and if you wish (to stop), then st
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 14position 2
"When the Prophet (ﷺ) wanted to relieve himself, he would not raise his garment until he was close to the ground."
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 77position 2
he saw the Prophet (ﷺ) sleeping, while in the prostration position, until he snored or snorted. Then he stoodup to pray. So I said: "O Messenger of Allah! You were sleeping?" He said: "Wudu is not req
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 622position 3
the Prophet (ﷺ) said: "A Tabi or a Tabi'ah (is due) on thirty cows, and a Musinnah (is due) on every forty."
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 819position 2
"The Prophet (ﷺ) started the Talbiyah after the Salat."
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 2744position 2
from his mother, from her father, who said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Reply three times to the sneezing person. If he (sneezes) more, then if you wish reply and if you do not then do not.'"
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 3610position 2
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I am the first of the people to appear upon their being resurrected, and I am their spokesman whenever they gather, and I am the one that gives them glad tidings
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 3611position 1
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I am the first for whom the earth will be split, and then I will be adorned with garments from the garments of Paradise. Then I will stand at the right of the Th
sahih
Jami` at-Tirmidhi · 3731position 2
that the Prophet (ﷺ) said to 'Ali, "You are to me, in the position that Harun was to Musa, [except that there is no Prophet (ﷺ) after me]."
sahih
Jami` at-Tirmidhi · 3874position 1
"I entered along with my uncle upon 'Aishah and she was asked: 'Who among people was the most beloved to the Messenger of Allah (ﷺ)?' She said: 'Fatimah.' So it was said: 'From the men?' She said: 'He
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 3095position 2
"I came to the Prophet (ﷺ) while I had a cross of gold around my neck. He said: 'O 'Adi! Remove this idol from yourself!' And I heard him reciting from Surah Bara'ah: They took their rabbis and monks
da’if
Sunan Ibn Majah · 617position 3
The Messenger of Allah forbade a man to perform prayer when he was suppressing (the urge to urinate or defecate).
sahih
Sunan Ibn Majah · 648position 2
"At the time of the Messenger of Allah, women in postnatal bleeding (after childbirth) used to wait for forty days, and we used to put Wars on our faces because of freckles."
hasan
Sunan Ibn Majah · 1804position 2
the Prophet (ﷺ) said: “For every thirty cattle, Tabi or Tabi'ah and for every forty a Musinnah.”
da’if
Sunan Ibn Majah · 1807position 3
the Messenger of Allah said: “For forty sheep, one sheep up to one hundred and twenty. If there is one more. Then two sheep, up to two hundred. If there is one more, then three sheep, up to three hund
hasan
Sunan Ibn Majah · 1950position 2
“I came to the Messenger of Allah, and I was married to two sisters whom I had married during the Ignorance period. He said: 'When you go back, divorce one of them.' ”
hasan

Narration chain

26 hadiths · 4 collections

Mentioned in

3 books · 7 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON

Tier: rich_source_built_dossier
Source entries: 2
Strong identity entries: 1
Chronology hints: 4
Attribute hints: 4
Relation hints: 0
Assessment hints: 11
Known assessors: 10

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

3 books · 7 entries · 5 full-text · 2 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 3 entries

full passagepage 907, entry [2030]3,225 chars
٢٠١٠ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي: أبو بكر الكوفيّ. * ثقة. خصائص عليّ /٣٣ ح١٠ * وان كان ثقةً، لكن تكلم في حفظه ابنُ أبي شيبة (١) وابنُ سعد فمخالفته لزائدة وإسرائيل معًا لا تحتمل. غوث المكدود ٣/ ١١٦ ح ٨١٦ * وهذا من عطاء بن السائب، ووكيع وعبد السلام [ابن حرب] سمعا منه بأخرةٍ. . الأمراض وا…
▸ expand full passage (3,225 chars)▾ collapse
٢٠١٠ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي: أبو بكر الكوفيّ. * ثقة. خصائص عليّ /٣٣ ح١٠ * وان كان ثقةً، لكن تكلم في حفظه ابنُ أبي شيبة (١) وابنُ سعد فمخالفته لزائدة وإسرائيل معًا لا تحتمل. غوث المكدود ٣/ ١١٦ ح ٨١٦ * وهذا من عطاء بن السائب، ووكيع وعبد السلام [ابن حرب] سمعا منه بأخرةٍ. . الأمراض والكفارات/ ٨١ ح ٣١ * عبد السلام بن حرب: انظر ما تقدم عنه في ترجمه إسماعيل بن علية. [ابن حزم يضعف عبد السلام بنَ حرب!!]* قال ابنُ حزم في "المحلى" (١/ ١١٤): إنما روى ذلك الخبر الساقط عبد السلام بنُ حرب وهو ضعيفٌ. * قلت: وهذا من ابن حزمٍ ﵀ تخديشٌ في الرُّخام كما يقول هو لخصومه، لأمرين: الأول: أنَّ عبد السلام ثقةٌ. * قال أبو حاتم: "ثقة صدوق". وناهيك بمثل هذا من أبي حاتم مع تعنته، وأنه ممن يغمز الراوي بالغلطة والغلطتين. * وقال الترمذي: ثقةٌ حافظٌ. وقال العجليُّ: "ثقةٌ ثبتٌ". * وقال الدارقطنيُّ: "ثقةٌ حجهٌ". ووثقه ابنُ معين، وقال هو والنسائيُّ: "ليس به بأس" زاد ابنُ معين: "يُكتب حديثُه". * وقال ابنُ سعد: "كان به ضعفٌ في الحديث". * وقال يعقوب بنُ شيبة: "ثقةٌ في حديثه لين". *وقال العجليُّ: ". . والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلمُ به". * قلتُ: فهذا ما قيل في عبد السلام بن حرب، وجانب المُعدِّلين أقوى بلا ريب, لأنَّ الجرحَ مبهمٌ غير مفسر في كلام أغلبهم، ولم يأخذ عليه البغداديون شيئًا ذا بالٍ، والكوفيون أعلمُ به كما قال العجليُّ، وعبد السلام كوفيٌّ، وقد قال ابنُ معين -كما في "السير" (٨/ ٣٣٦) -: "ثقةٌ، والكوفيِون يوثقونه". * الثاني: أنَّ عبد السلام بن حرب لم يتفرد به. فقد توبع. بذل الإحسان ٢/ ١٦٧ - ١٦٩ [مرة أخرى يضعف ابنُ حزم عبد السلام بنَ حرب!!] * قال ابنُ حزم في "المحلي" (١/ ٢٢٦): "ضعيفٌ لا يُحتج به ضعّفه ابن المبارك وغيره. . ".* قلتُ: تفرّد ابن حزم فضعَّف عبد السلام بن حرب. وهذا من جسارته، فإنه كان هجومًا على إطلاق الضعف في عدد من الثقات العدول لأدنى غمزٍ فيهم. * أما حال عبد السلام بن حرب، فقال أبو حاتم الرازي: "ثقةٌ، صدوقٌّ" وناهيك بمثل هذا من أبي حاتم. * وقال الترمذيُّ: " ثقةٌ حافظٌ". وقال العجليُّ: "ثقةٌ ثبتٌ". * وقال الدارقطني: "ثقةٌ حُجّة". وقال ابنُ معين والنسائيُّ: "ليسِ به بأس". زاد ابنُ معين: يكتبُ؛ حديثهُ. وفي "سير النبلاء" (٨/ ٣٣٦)، عن ابن معين، قال: "ثقة، والكوفيون يوثقونه". وقال يعقوب بن شيبة: "ثقة في حديثه لينٌ". * وقال ابنُ المبارك: "قد عرفتُهُ"!! قال الحسن بنُ عيسى: "وكان ابنُ المبارك إذا قال: قد عرفته، فقد أهلكه"!! * وقال ابنُ سعد: "كان به ضعفٌ في الحديث". وقال العجليُّ: ". . والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلم به". * قلتُ: فهذا ما قيل في عبد السلام بن حرب، وجانب المعدلين أقوى بلا ريب؛ لأن الجرح مبهم غيرُ مفسر في كلام أغلبهم، ولم يأخذ عليه البغداديون شيئًا ذا بال. والكوفيون أعلم به، كما قال العجليُّ، وعبد السلام كوفيٌّ، وبلديُّ الرجل أعرفُ به. * فالحاصل أن عبد السلام ثقة ثبت، لكنه قد يهم أحيانًا كما يهم غيرُهُ من الثقات، فلا ينبغي تعصيب الجناية به، وفي السند ما قد رأيت من العلل، بل لا يجوز إطلاق الضعف فيه كما فعل ابن حزم، سامحه الله تعالى. النافلة ج ٢/ ١٠ - ١٣ *وقد عرفنا وجه استنكار من استنكر عليه بعض حديثه. ففي "سير النبلاء" (٨/ ٣٣٦) للذهبيّ: "قال عليّ بنّ المديني: وقد كنت أستنكرُ بعضَ حديثِه، حتىنظرتُ. في حديث من يُكثر عنه، فإذا حديثه مقاربٌ عن مغيرة والناس، وذلك أنه كان عسرًا، فكانوا يجمعون غرائبه في مكانٍ، فكنت أنظر إليها مجموعة فأستنكرها". اهـ. * فظهر أنَّ الاستنكار وقع بسبب جمع الغرائب كلها في مكانٍ واحدٍ، والغرائب تكثر فيها المناكير، وقد كانوا يجمعونها للمذاكرة والإغراب ونحو ذلك، والله أعلم. يذل الإحسان ٢/ ١٦٧ - ١٦٩؛ النافلة ج ٢/ ١٠ - ١٣
→ view in source book
full passagepage 907, entry [2030]3,225 chars
٢٠١٠ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي: أبو بكر الكوفيّ. * ثقة. خصائص عليّ /٣٣ ح١٠ * وان كان ثقةً، لكن تكلم في حفظه ابنُ أبي شيبة (١) وابنُ سعد فمخالفته لزائدة وإسرائيل معًا لا تحتمل. غوث المكدود ٣/ ١١٦ ح ٨١٦ * وهذا من عطاء بن السائب، ووكيع وعبد السلام [ابن حرب] سمعا منه بأخرةٍ. . الأمراض وا…
▸ expand full passage (3,225 chars)▾ collapse
٢٠١٠ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي: أبو بكر الكوفيّ. * ثقة. خصائص عليّ /٣٣ ح١٠ * وان كان ثقةً، لكن تكلم في حفظه ابنُ أبي شيبة (١) وابنُ سعد فمخالفته لزائدة وإسرائيل معًا لا تحتمل. غوث المكدود ٣/ ١١٦ ح ٨١٦ * وهذا من عطاء بن السائب، ووكيع وعبد السلام [ابن حرب] سمعا منه بأخرةٍ. . الأمراض والكفارات/ ٨١ ح ٣١ * عبد السلام بن حرب: انظر ما تقدم عنه في ترجمه إسماعيل بن علية. [ابن حزم يضعف عبد السلام بنَ حرب!!]* قال ابنُ حزم في "المحلى" (١/ ١١٤): إنما روى ذلك الخبر الساقط عبد السلام بنُ حرب وهو ضعيفٌ. * قلت: وهذا من ابن حزمٍ ﵀ تخديشٌ في الرُّخام كما يقول هو لخصومه، لأمرين: الأول: أنَّ عبد السلام ثقةٌ. * قال أبو حاتم: "ثقة صدوق". وناهيك بمثل هذا من أبي حاتم مع تعنته، وأنه ممن يغمز الراوي بالغلطة والغلطتين. * وقال الترمذي: ثقةٌ حافظٌ. وقال العجليُّ: "ثقةٌ ثبتٌ". * وقال الدارقطنيُّ: "ثقةٌ حجهٌ". ووثقه ابنُ معين، وقال هو والنسائيُّ: "ليس به بأس" زاد ابنُ معين: "يُكتب حديثُه". * وقال ابنُ سعد: "كان به ضعفٌ في الحديث". * وقال يعقوب بنُ شيبة: "ثقةٌ في حديثه لين". *وقال العجليُّ: ". . والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلمُ به". * قلتُ: فهذا ما قيل في عبد السلام بن حرب، وجانب المُعدِّلين أقوى بلا ريب, لأنَّ الجرحَ مبهمٌ غير مفسر في كلام أغلبهم، ولم يأخذ عليه البغداديون شيئًا ذا بالٍ، والكوفيون أعلمُ به كما قال العجليُّ، وعبد السلام كوفيٌّ، وقد قال ابنُ معين -كما في "السير" (٨/ ٣٣٦) -: "ثقةٌ، والكوفيِون يوثقونه". * الثاني: أنَّ عبد السلام بن حرب لم يتفرد به. فقد توبع. بذل الإحسان ٢/ ١٦٧ - ١٦٩ [مرة أخرى يضعف ابنُ حزم عبد السلام بنَ حرب!!] * قال ابنُ حزم في "المحلي" (١/ ٢٢٦): "ضعيفٌ لا يُحتج به ضعّفه ابن المبارك وغيره. . ".* قلتُ: تفرّد ابن حزم فضعَّف عبد السلام بن حرب. وهذا من جسارته، فإنه كان هجومًا على إطلاق الضعف في عدد من الثقات العدول لأدنى غمزٍ فيهم. * أما حال عبد السلام بن حرب، فقال أبو حاتم الرازي: "ثقةٌ، صدوقٌّ" وناهيك بمثل هذا من أبي حاتم. * وقال الترمذيُّ: " ثقةٌ حافظٌ". وقال العجليُّ: "ثقةٌ ثبتٌ". * وقال الدارقطني: "ثقةٌ حُجّة". وقال ابنُ معين والنسائيُّ: "ليسِ به بأس". زاد ابنُ معين: يكتبُ؛ حديثهُ. وفي "سير النبلاء" (٨/ ٣٣٦)، عن ابن معين، قال: "ثقة، والكوفيون يوثقونه". وقال يعقوب بن شيبة: "ثقة في حديثه لينٌ". * وقال ابنُ المبارك: "قد عرفتُهُ"!! قال الحسن بنُ عيسى: "وكان ابنُ المبارك إذا قال: قد عرفته، فقد أهلكه"!! * وقال ابنُ سعد: "كان به ضعفٌ في الحديث". وقال العجليُّ: ". . والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلم به". * قلتُ: فهذا ما قيل في عبد السلام بن حرب، وجانب المعدلين أقوى بلا ريب؛ لأن الجرح مبهم غيرُ مفسر في كلام أغلبهم، ولم يأخذ عليه البغداديون شيئًا ذا بال. والكوفيون أعلم به، كما قال العجليُّ، وعبد السلام كوفيٌّ، وبلديُّ الرجل أعرفُ به. * فالحاصل أن عبد السلام ثقة ثبت، لكنه قد يهم أحيانًا كما يهم غيرُهُ من الثقات، فلا ينبغي تعصيب الجناية به، وفي السند ما قد رأيت من العلل، بل لا يجوز إطلاق الضعف فيه كما فعل ابن حزم، سامحه الله تعالى. النافلة ج ٢/ ١٠ - ١٣ *وقد عرفنا وجه استنكار من استنكر عليه بعض حديثه. ففي "سير النبلاء" (٨/ ٣٣٦) للذهبيّ: "قال عليّ بنّ المديني: وقد كنت أستنكرُ بعضَ حديثِه، حتىنظرتُ. في حديث من يُكثر عنه، فإذا حديثه مقاربٌ عن مغيرة والناس، وذلك أنه كان عسرًا، فكانوا يجمعون غرائبه في مكانٍ، فكنت أنظر إليها مجموعة فأستنكرها". اهـ. * فظهر أنَّ الاستنكار وقع بسبب جمع الغرائب كلها في مكانٍ واحدٍ، والغرائب تكثر فيها المناكير، وقد كانوا يجمعونها للمذاكرة والإغراب ونحو ذلك، والله أعلم. يذل الإحسان ٢/ ١٦٧ - ١٦٩؛ النافلة ج ٢/ ١٠ - ١٣
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 907, entry [2030]300 chars
٢٠١٠ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي: أبو بكر الكوفيّ. * ثقة. خصائص عليّ /٣٣ ح١٠ * وان كان ثقةً، لكن تكلم في حفظه ابنُ أبي شيبة (١) وابنُ سعد فمخالفته لزائدة وإسرائيل معًا لا تحتمل. غوث المكدود ٣/ ١١٦ ح ٨١٦ * وهذا من عطاء بن السائب، ووكيع وعبد السلام [ابن حرب] سمعا منه بأخرةٍ. . الأمراض وا
→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1265, entry [5218]1,529 chars
عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي، أبو بكر الكوفي الحافظ. أصله بصري. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن عبيد، وخصيف الجزري، وأيوب بن أبي تميمة السختياني، وإسحاق بن أبي فروة، وخالد الحذاء، والأعمش، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، وهشام بن حسان، وأبي خالد الدالاني، ولبطة بن الفرزدق، وغير…
▸ expand full passage (1,529 chars)▾ collapse
عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي، أبو بكر الكوفي الحافظ. أصله بصري. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن عبيد، وخصيف الجزري، وأيوب بن أبي تميمة السختياني، وإسحاق بن أبي فروة، وخالد الحذاء، والأعمش، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، وهشام بن حسان، وأبي خالد الدالاني، ولبطة بن الفرزدق، وغيرهم. وعنه: ابن إسحاق وهو أكبر منه، وأبو نعيم، والنفيلي، وأبو أسامة، وابنا أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن منصور السلول، وأحمد بن حنبل، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وطلق بن غنام، وأبو غسان النهدي، ويحيى بن آدم، ويحيى بن معين، وعمرو بن عون الواسطي، وابن الطباع، وهناد بن السري، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم. قال الحسن بن عيسى: سألت عبد الله بن المبارك عنه، فقال: قد عرفته، وكان إذا قال: قد عرفته، فقد أهلكه. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كنا ننكر من عبد السلام شيئا، كان لا يقول: حدثنا، إلا في حديث واحد أو حديثين. قال أحمد: وقيل لابن المبارك في عبد السلام بن حرب، فقال: ما تحملني رجلي إليه. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صدوق. وقال غيره، عن يحيى: ليس به بأس، يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال الترمذي: ثقة حافظ. قال محمد بن الحجاج الضبي: ولد سنة (٩١)، ومات سنة سبع وثمانين ومائة. وفيها أرخه ابن نمير وغيره. قلت: وقال النسائي في «التمييز»: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة حجة. وقال العجلي: قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلم به. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة في حديثه لين. وقال ابن سعد: كان به ضعف في الحديث، وكان عسرا. وذكره الدارقطني، والحاكم، وأبو إسحاق الحبال، وغير واحد في أفراد البخاري، وحديثه في مسلم قليل. • د س ت -
→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

full passagepage 2427, entry [2207]239 chars
٢١٦٣ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي، أبو بكر، الكُوفِيّ، أصله بصري. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد السلام بن حرب، فقال: ثقة. (١٩٤) . • وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد السلام بن حرب؟ قال ثقة حجة. (٤٠٠) .
→ view in source book
full passagepage 2427, entry [2207]239 chars
٢١٦٣ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي، أبو بكر، الكُوفِيّ، أصله بصري. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد السلام بن حرب، فقال: ثقة. (١٩٤) . • وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد السلام بن حرب؟ قال ثقة حجة. (٤٠٠) .
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 2427, entry [2207]239 chars
٢١٦٣ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي، أبو بكر، الكُوفِيّ، أصله بصري. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد السلام بن حرب، فقال: ثقة. (١٩٤) . • وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد السلام بن حرب؟ قال ثقة حجة. (٤٠٠) .
→ view in source book