Yahya bin Abi Kathir

٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: بخ بخ نقي الحديث جدًّا، وجعل يطريه. قال أحمد: لا نكاد نجد في حديثه شيئًا. "سؤالات أبي داود" (٤٤٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في يحيى بن أبي كثير من هشام الدستوائي. "سؤالات أبي داود" (٤٨٩) قال ابن هانئ: سئل: هل سمع يحيى بن أبي كثير من أحد من أصحاب النبي ﷺ؟ فقال: نعم، قد سمع من السائب بن يزيد، والسائب قد رأى النبي ﷺ. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٧٧) وقال ابن هانئ: وسئل عن مراسيل يحيى بن أبي كثير؟ قال: لا تعجبني؛ لأنه روى عن رجال ضعاف صغار. "مسائل ابن هانئ" (٢٢١٥) وقال ابن هانئ: وسمعته يقول: يحيى بن أبي كثير رأى أنس بن مالك. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٦٥) قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق قال: قال معمر: أريد يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى حتى ضرب، وفعل به كما فعل بابن المسيب. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٤) وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: بلغني أن يحيى بن أبي كثير مات سنة تسع وعشرين ومائة. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٨)قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٥)، (١١٩٤) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن يحيى بن أبي كثير، ابن من هو؟ قال: قد سمي لي ونسيت. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٨٤) وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: من دون شعبة؟ قال: يحيى، وهو الذي يحدث عنه عوف. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٥٢) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن يحيى بن أبي كثير؟ قال: مِنْ أثبت الناس، إنما يعد -يعني مع الزهري ويحيى بن سعيد- وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى بن أبي كثير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٥٤)، "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٠٨ وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: أخبرت عن عبد اللَّه بن يحيى بن أبي كثير أن أباه مات سنة تسع وعشرين ومائة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٣٢)، (٥٨٩٨) قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الرزاق: قال معمر: أريد يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى حتى ضُرب، وفُعل به كما فُعل بابن المسيب. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٨٦ قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي كثير سمع من أنس؟ قال: قد رآه، قال: رأيت أنسًا. ولا أدري سمع منه أم لا.وسمعت أحمد بن حنبل يُسأل: يحيى بن أبي كثير سمع من أبي قلابة؛ قال: لا أدري بأي شيء يدفع -أو نحو هذا. قلت: زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه. قال: لا. "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٢٤٠ - ٢٤١ قال أبو العرب: حدثني عبد الرحمن بن محمد، عن محمد بن داود البَلْخِي، عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، قال: قال معمر: أُرِيدَ يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى فضُرِب، وفُعِل به مثل ما فعِل بابن المُسَيَّب. قال أبو العرب: وحدثني سعيد بن إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال: أرادوا يحيى بن أبي كثير على البيعة، فذكر مثله. "كتاب المحن" ص ٣١٧ قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام؟ فقال: ما أشبهه. قلت له: إنهم يقولون: يسمعها من معاوية بن سلام. فقال: لو سمعها من معاوية لذكر معاوية، هو يبين في أبي سلام، يقول: حدث أبو سلام، ويقول: عن زيد، أما أبو سلام فلم يسمع منه. ثم أثنى أبو عبد اللَّه على يحيى بن أبي كثير. "تهذيب الكمال" ١٠/ ٧٨ قال المنذر بن شاذان المقرئ، عن أحمد بن حنبل: قال أيوب السختياني ما أعلم أحدًا بالمدينة بعد الزهري أعلم من يحيى بن أبي كثير. "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٠٨قال ابن هانئ: قلت له: أيما أحب إليك فيمن روى عن يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام أحب إلى فيمن روى عن يحيى بن أبي كثير. قلت: فحسين المعلم وحرب بن شداد وشيبان؟ قال: هؤلاء ثقات. قلت له: فهمام؟ قال: ليس منهم أصح حديثًا ولا أحب إليّ من هشام. قلت: فأبان العطار؟ قال: هو مثل همام وشيبان. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٤٨٦، "بحر الدم" (١٣٠٢)

٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: بخ بخ نقي الحديث جدًّا، وجعل يطريه. قال أحمد: لا نكاد نجد في حديثه شيئًا. "سؤالات أبي داود" (٤٤٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في يحيى بن أبي كثير من هشام الدستوائي. "سؤالات أبي داود" (٤٨٩) قال ابن هانئ: سئل: هل سمع يحيى بن أبي كثير من أحد من أصحاب النبي ﷺ؟ فقال: نعم، قد سمع من السائب بن يزيد، والسائب قد رأى النبي ﷺ. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٧٧) وقال ابن هانئ: وسئل عن مراسيل يحيى بن أبي كثير؟ قال: لا تعجبني؛ لأنه روى عن رجال ضعاف صغار. "مسائل ابن هانئ" (٢٢١٥) وقال ابن هانئ: وسمعته يقول: يحيى بن أبي كثير رأى أنس بن مالك. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٦٥) قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق قال: قال معمر: أريد يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى حتى ضرب، وفعل به كما فعل بابن المسيب. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٤) وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: بلغني أن يحيى بن أبي كثير مات سنة تسع وعشرين ومائة. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٨)قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٥)، (١١٩٤) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن يحيى بن أبي كثير، ابن من هو؟ قال: قد سمي لي ونسيت. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٨٤) وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: من دون شعبة؟ قال: يحيى، وهو الذي يحدث عنه عوف. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٥٢) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن يحيى بن أبي كثير؟ قال: مِنْ أثبت الناس، إنما يعد -يعني مع الزهري ويحيى بن سعيد- وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى بن أبي كثير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٥٤)، "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٠٨ وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: أخبرت عن عبد اللَّه بن يحيى بن أبي كثير أن أباه مات سنة تسع وعشرين ومائة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٣٢)، (٥٨٩٨) قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الرزاق: قال معمر: أريد يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى حتى ضُرب، وفُعل به كما فُعل بابن المسيب. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٨٦ قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي كثير سمع من أنس؟ قال: قد رآه، قال: رأيت أنسًا. ولا أدري سمع منه أم لا.وسمعت أحمد بن حنبل يُسأل: يحيى بن أبي كثير سمع من أبي قلابة؛ قال: لا أدري بأي شيء يدفع -أو نحو هذا. قلت: زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه. قال: لا. "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٢٤٠ - ٢٤١ قال أبو العرب: حدثني عبد الرحمن بن محمد، عن محمد بن داود البَلْخِي، عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، قال: قال معمر: أُرِيدَ يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى فضُرِب، وفُعِل به مثل ما فعِل بابن المُسَيَّب. قال أبو العرب: وحدثني سعيد بن إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال: أرادوا يحيى بن أبي كثير على البيعة، فذكر مثله. "كتاب المحن" ص ٣١٧ قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام؟ فقال: ما أشبهه. قلت له: إنهم يقولون: يسمعها من معاوية بن سلام. فقال: لو سمعها من معاوية لذكر معاوية، هو يبين في أبي سلام، يقول: حدث أبو سلام، ويقول: عن زيد، أما أبو سلام فلم يسمع منه. ثم أثنى أبو عبد اللَّه على يحيى بن أبي كثير. "تهذيب الكمال" ١٠/ ٧٨ قال المنذر بن شاذان المقرئ، عن أحمد بن حنبل: قال أيوب السختياني ما أعلم أحدًا بالمدينة بعد الزهري أعلم من يحيى بن أبي كثير. "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٠٨قال ابن هانئ: قلت له: أيما أحب إليك فيمن روى عن يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام أحب إلى فيمن روى عن يحيى بن أبي كثير. قلت: فحسين المعلم وحرب بن شداد وشيبان؟ قال: هؤلاء ثقات. قلت له: فهمام؟ قال: ليس منهم أصح حديثًا ولا أحب إليّ من هشام. قلت: فأبان العطار؟ قال: هو مثل همام وشيبان. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٤٨٦، "بحر الدم" (١٣٠٢)

يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط، وقيل: دينار. روى عن: أنس وقد رآه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهلال بن أبي ميمونة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويعلى بن حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي قلابة الجرمي، وأبي نضرة العبدي، وزيد بن سلام، وضمضم بن جوس، وعبد الله بن أبي قتادة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وحية بن حابس التميمي، وأبي كثير السحيمي، وأبي شعبة مولى المهري، وأبي جعفر المؤذن، وعقبة بن عبد الغافر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مقسم، وخلق. وأرسل عن أبي أمامة، وعروة بن الزبير، والحكم بن ميناء، وأبي سلام الحبشي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما من أقرانه، والأوزاعي، وروى هو أيضا عنه، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وهمام، وأيوب بن النجار، وأبان العطار، وحرب بن شداد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وشيبان النحوي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطان، وأبو إسماعيل القناد، وآخرون. قال وهيب عن أيوب: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى. وقال ابن عيينة: قال أيوب: ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى. وقال القطان: سمعت شعبة يقول: يحيى أحسن حديثا من الزهري. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى من أثبت الناس إنما يعد مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى. وقال العجلي: ثقة كان يعد من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وروى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد. وقال العقيلي: كان يذكر بالتدليس.وقال حسين المعلم: قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب، قال: وقلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عمن هي؟ قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة يكتب على رسول الله ﵌ الكذب؟ قال: فقلت له: فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا، قال: إذا قلت: بلغني، فإنه من كتاب. وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح. وقال عمرو بن علي: ما حدثنا يحيى بن سعيد عن قتادة ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسلا، وكان عبد الرحمن يحدثنا. وقال ابن المبارك عن همام: كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كان بالعشي قلبه علينا. وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: تتمة كلام ابن حبان: كان يدلس، فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه، لم يسمع من أنس ولا من صحابي. وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه فلا أدري سمع منه أم لا، فقيل له: سمع من أبي قلابة؟ فقال: ما أدري أي شيء يدفع، قلت: زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه، قال: لا. وقال إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: يحيى عن الأعرج؟ قال: لم يسمع منه، قلت: سمع من عروة؟ قال: نعم، قلت: سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن؟ قال: لا، قلت: سمع من نوف؟ قال: لا. وقال أبو حاتم: قال ابن معين: لم يسمع يحيى من زيد بن سلام. قال أبو حاتم: قد سمع منه. وقال أبو زرعة: لم يسمع من عروة. وقال أبو حاتم: ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد. قال أبو حاتم: ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية. • مق د -

[٨١٢٢] (٤) يحيى بن أبي كثير الطَّائي مولاهم أبو نصر اليَمَاميّ، واسم أبيه: صالح بن المتوكّل، وقيل (¬١): يَسَار، وقيل (¬٢): نَشِيْط، وقيل (¬٣): دينار. روى عن: أنس - وقد رآه -، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهِلَال بن أبي مَيْمُونة، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، ويعلى بن حَكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، وأبي قلابة الجَرْمِي، وأبي نَضْرَة العَبْدِي، وزيد بن سلَّام، وضَمْضَم بن جَوْس، وعبد الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبَعْجَة بن عبد الله بن بَدَر الجُهَنِي، وإبراهيم بن عبد الله بن قَارِظ، وحَيَّة بن حابِس التَّمِيمِي، وأبي كثير السُّحَيْمِي، وأبي سعيد مولى المَهْرِي، وأبي جَعْفَر المؤَذِّن، وعُقْبَة بن عبد الغَافِر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مِقْسَم، وخَلْقٍ. وأرسل عن: أبي أمامة، وعروة بن الزبير والحكم بن مِيْنَاء، وأبي سَلَّام الحَبَشِي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيُّوب السَّخْتِيَاني، ويحيى بن سعيد الأَنْصَارِي -وهما من أقرانه-، والأَوْزَاعِي - وروى هو أيضًا عنه -، وحُسين المُعَلِّم، ومَعْمَر بن راشد وهشام بن حسَّان وهشام الدَّسْتَوَائيّ، وهَمَّام، وأيوب بن النَّجَّار، وأبان العَطَّار، وحرب بن شَدَّاد، وحجاج بن أبي عُثمان الصَّوَّاف،وشَيْبَان النَّحْوِي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطَّان، وأبو إسماعيل القَنَّاد، وآخرون. قال وهيب، عن أيوب: ما بقيَ على وجهِ الأَرْض مثلُ يحيى (¬١). وقال ابن عُيَيْنَة، قال أيوب: ما أعلمُ أحدًا بعد الزهري أعلمَ بحديثِ أهل المدينة من يحيى (¬٢). وقال القطّان، سمعت شعبة يقول: يحيى أحسنُ حديثًا من الزُّهْري (¬٣). وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: يحيى من أثبتِ النَّاس، إنما يُعَدُّ مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزُّهري فالقولُ قولُ يحيى (¬٤). وقال العِجْلي: ثقةٌ، كان يُعَدُّ من أَصْحَابِ الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: يحيى إمامٌ، لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة (¬٦). وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يُصَلِّي في المسجد الحرام رؤيةً؛ ولم يَسْمَع منه (¬٧).وذكره ابن حبّان في "الثقات" وقال: كان العُبَّاد (¬١). وقال العُقَيْلي: كان يُذْكَر بالتَّدليس (¬٢). وقال حسين المُعَلِّم، قال لي يحيى بن أبي كثير: كلُّ شيءٍ عن أبي سَلَّام إِنَّمَا هو كتاب (¬٣). قال: وقُلْنا ليحيى بن أبي كثير هذه المُرْسَلات عمَّن هي؟ قال: أَتَرَى رجلًا أخذَ مدادًا وصحيفةً يَكْتُب على رسول الله ﷺ الكذبَ؟! قال: فقلت له: فإذا جاء مثلُ هذا فأَخْبِرنا، قال: إذا قلتُ بَلَغَنِي، فإنَّه من كتاب (¬٤). وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: مرسلاتُ يحيى بن أبي كثير شِبْهُ الرِّيح (¬٥). وقال عمرو بن علي: ما حدَّثَنا يحيى بن سعيد، عن قتادة، ولا عن يحيى بن أبي كثير بِشَيْءٍ مرسل، وكان عبدُ الرحمن يحدِّثُنا (¬٦). وقال ابن المبارك، عن هَمَّام (¬٧): كنا نُحَدِّث يحيى بن أبي كثير بالغَدَاة، فإذا كان بالعَشِيِّ، قَلَبَه عَنّا (¬٨). وقال عمرو بن علي: مات سنةَ تسعٍ وعشرين (¬٩).وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة (¬١). قلت: تتمَّةُ كلام ابن حبّان كان يُدَلِّسُ، فكلَّما روى عن أنس، فقد دلَّسَ عنه، ولم يَسْمَع من أنس، ولا من صَحَابي (¬٢). وقال الأَثْرَم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه، فلا أَدْرِي، سمع منه أم لا، فقيل له: سمع من أبي قِلَابة؟ فقال: ما أدري أيّ شيء يُدْفَع؟! قلت: زعموا أن كُتُبَ أبي قِلَابة وقَعَت إليه، قال: لا (¬٣). وقال إسحاقُ بن منصور: قلت ليحيى بن معين: يحيى، عن الأَعْرج؟ قال: لم يَسْمَع منه، قلت: سمع من عُروة؟ قال: نعم، قلتُ: سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن؟ قال: لا قلت: سمع من نَوْف؟ قال: لا (¬٤). وقال أبو حاتم: قال ابن معين: لم يَسْمَع يحيى مِن زيدِ بن سَلَام، قال أبو حاتم: قد سمع منه (¬٥). وقال أبو زرعة: لم يَسْمَع من عروة (¬٦). وقال أبو حاتم: ما أُراه سمع منه، ولم يَسْمَع من السَّائب بن يزيد (¬٧).قال أبو حاتم: ولم يُدرك أحدًا من الصَّحابة، إلا أنسًا رآه رُؤية (¬١). وقال الذَّهَبِي: هو عَدْلٌ حافظٌ، من نُظَراء الزُّهري (¬٢).