جامع الأصول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٤,٢١٧ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع الأصول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٢,٦٩٩
جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	١,٩٦١

المداخل

4,217 entries · page 5 of 85

مُهَلُّ أهل المدينة : من ذي الحُلَيْفَةِ ، والطريق الآخر : الجُحفَةُ ، ومُهَلَّ أهلِ العراق ذاتُ عِرقٍ ، ومُهلُّ أهلِ نجدِ : من قَرْنٍ ، ومُهلُّ أهلِ اليمن : من…نسخة واحدة
الموطأ.نسخة واحدة
مَنْ لم يَجِدْ إزارا فَلْيلْبَسْ سَراويلَ ، ومَنْ لَم يجدْ نَعْلَيْنِ فَلْيلْبَسْ خُفَّيْنِ» . وفي رواية : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات ، وهو ي…نسخة واحدة
. أخرجه الموطأ.نسخة واحدة
يهل ملبدا أخرجه أبو داود.وأخرج النسائي الثانية.نسخة واحدة
للمحرم إذا اُشتكى عَيَنَيْه ، أن يُضَمَّدَهُما بالصَّبِرِ» .نسخة واحدة
لا يَنْكِحُ المحرِمُ ، ولا يَخطُبُ» . وفي أخرى مختصرا مثل مسلم.نسخة واحدة
وسلم : «صَيْدُ الْبَرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ ، ما لم تَصِيدُوهُ ، أو يُصادَ لكم» . أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي.نسخة واحدة
الْجَرادُ من صيدالبحر» ، لم يَزِدْ.نسخة واحدة
عائشةُ: لو رُبِطَتْ يدَايَ ، ولم أجِدْ إلاّ رِجْلّيَّ لَحَكَكْتُ» .أخرجه الموطأ.نسخة واحدة
لَبَيكَ بحجَّةٍ وعُمْرَةِ» .نسخة واحدة
يعني : العمرةَ في الحجَّ» . أخرجه النسائي.نسخة واحدة
لو اْستَقْبَلْتُ من أَمْرِي ما استدْبَرتُ مَا أَهديْتُ ، ولولاَ أنَّ مَعي الهدي لأحلَلْتُ. وحاضَتْ عائشَةُ ، فَنَسَكَتِ المْنَاسِكَ كُلَّها ، غيْرَ أنْ لم تَطُُ…نسخة واحدة
فَأَهَدِ وامْكُثْ حَرَاما. كما أنْتَ ، قال : وأهْدَي عليُّ لَهُ هَدْيا» .نسخة واحدة
ولا يُضْرَبُونَ عَنْهُ ، فطافَ على بعيرٍ لِيَسْمَعُوا كلامَهُ ، ولِيَرَوْا مَكَانهُ ، ولا تَنَالُهُ أيْديِهِمْ.» .نسخة واحدة
. أخرجه أبو داود.نسخة واحدة
لابْنِ عَوْفٍ : «كيف صَنَعتَ يا أبا محمد في استلام الركن الأسود ؟ قال استلمتُ ، وتَركْتُ، ف قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : أصَبْتَ» . أخرجه الموطأ. …نسخة واحدة
نَبْدَأُ بما بَدَأ اللُّه بهِ ، فَبدَأَ بالصَّفَا : وقرأ : { إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائر اللَّه } [ البقرة : الآية ١٥٨]» .نسخة واحدة
لا ينْفِرْ أحَدٌ حتى يكون آخرُ عَهْدِه بالبيتِ» . أخرجه مسلم وأبو داود.نسخة واحدة
أمِرَ النَّاسُ أنْ يكُونَ آخِرُ عَهْدِهم بالبَِيْتِ ، إلا أنه خُفَّفَ عن المرأةِ الحائضِ» . أخرجه البخاري ومسلم. ولمسلم أيضا : قال طَاوُوسُ : «كُنْتُ مع ابن …نسخة واحدة
إنما جُعِل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ، ورميُ الجمار : لإقَامِةِ ذكْرِ اللَّه» . هذه رواية أبي داود. وفي رواية الترمذي «إنما جُعِلَ رَميُ الجمَارِ ، و…نسخة واحدة
الحجُّ عرفةُ ، فمن أدْرَكَ عَرَفَةَ قبلَ طُلوع الفجر من ليلة جَمعِ ، فقد تَمَّ حَجُّهُ» .نسخة واحدة
الصلاةُ أمامَكَ ، فَلَمَّا أتَينا الْمُزْدَلِفَةَ ، لم يَحلِ آخرُ النَّاس حتَّى صَلَّى» .نسخة واحدة
قد أذنَ للظُّعْن» وفي رواية «قد أذنَ لِظْعُنِهِ» . وهي التي أخرجها الموطأ.نسخة واحدة
في هذا المقام: لَبيْكَ اللّهم لبيك» . أخرجه مسلم والنسائي.نسخة واحدة
وكان ابن عمر يفعله» أخرجه البخاري ، ووافقه على الثانية النسائى.نسخة واحدة
وسلم : «لَيْسَ على النساءِ الحلقُ ، وإنما على النساءِ التقصيرُ» . أخرجه أبو د.نسخة واحدة
والمُقصِّرين» . أخرج الأولى : البخاري ومسلم والموطأ وأبو داود ، والثانية : مسلم والترمذي.نسخة واحدة
حَلَقْتُ قبل أنْ أذْبَح ؟ قال : اذْبَحْ ؟ ولا حَرَجَ ، وسَأَلَهُ آخر ، فقال : نحرتُ ولم أرم ؟ قال: أرمِ ، ولا حَرَجَ» .نسخة واحدة
إنَّ هذا يومٌ قد أُرخِصَ لكم إذا أَنْتُمْ رَمَيْتُمْ الجمْرَةَ : أنْ تَحِلُّوا - يعني : مِنْ كُلَّ شيىء، رلا النَّسَاءَ - فإذا أَمْسيْتُمْ قَبلَ أَنْ تَطُوفوا ب…نسخة واحدة
اسَتَرْخي عَني ، استرخي عني» . أخرجه مسلم والنسائي ، إلا أن عند النسائي «استأخِري عني» .نسخة واحدة
يا أيها الناسُ ، إنَّ على [ أهلِ ] كُلَّ بيتٍ في كل عام أضحِية وعتِيرة ، هل تَدْرُونَ : ما العتيرةُ ؟ هي التي تُسَمُّونّها الرَّجبيَّة» . أخرجه الترمذي وأبو …نسخة واحدة
خيْرُ الأُضْحيَةِ : الْكَبْشُ ، وخَيْرُ الْكَفَنِ : الْحُلَّةُ» . أخرجه الترمذي.نسخة واحدة
وسلم : «لا تَذبَحُوا إلا مسِنِّة إلا أنْ يعْسُر عليكم فتذبحوا جَذَعةَ من الضأن» . أخرجه مسلم وأبو داود والنسائينسخة واحدة
لا يُضَحَّى بالْعَرْجاءِ بَيَّنُ ظَلَعُها ، ولا العَورَاءِ بَيَّنٌ عَوَرُهَا ، ولا بالمريضَةِ بَيَّنٌ مَرضُها ، ولا بالعَجْفَاءِ التي لا تُنْقي» . وفي رواية ا…نسخة واحدة
إن عندي عَنَاقا جَذَعَة وهي خيرٌ من شاتَيْ لحمٍ ، فهل تُجزىء عني ؟ قال نعم ولن تُجْزىء عن أحدٍ بعدك» .نسخة واحدة
مَنْ ضَحَّى منكم فلا يُصْبِحنَّ بعدَ ثالثةٍ وفي بيته مه شيءٌ ، فلما كان العامُ المقبلُ قالوا : يا رسول اللَّه ، نَفْعَلُ كما فَعَلْنَا العامَ الماضي ؟ قال : كُل…نسخة واحدة
كنتُ نَهيْتُكم عن لحُوم الأضاحي فوقَ ثلاثٍ ليتَّسعَ ذُوو الطَّولِ على منْ لا طَوْلَ له فكلوا ما بَدَا لكم ، وأطعِمُوا وادَّخرُوا» . هذا لفظ الترمذي. وقد أخرج …نسخة واحدة
إنَّا كُنا نهيناكم عن لحُوُمها : أن تأْكلوها فوقَ ثَلاَثٍ لكي تَسَعَكم ، جَاءَ اللَّه بالسَّعةِ ، فكلوا وادَّخِرُوا وأئتَجرُوا ، أَلا وإنَّ هذه الأيام أيامُ أكْ…نسخة واحدة
مالك : وحدَّثني ثَوْرُ بنُ زيد عن ابن عباس مِثلَ ذلك. أخرجه الموطأ.نسخة واحدة
أن يُبْدِلُوا الهدْيَ الذي نَحْروا عَامَ الحُدَيبيةِ في عُمرَةِ القضاءِ. أخرجه أبو داود.نسخة واحدة
الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ، ثم هجع بها هجعة ، ثم دخل مكة وطاف ، وكان ابن عمر يفعله» . وفي أخرى له : «أن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ، ثم يدخل…نسخة واحدة
لِلْمُهَاجِرِ : إقَامَةُ ثَلاَثٍ بعدَ الصَّدَرِ ، كأنَّهُ لا يَزِيدُ عليها» . أخرجه الجماعة إلا الموطأ.نسخة واحدة
حُجِّي عن أبيك» .نسخة واحدة
بمنَى يَومَ النَّحرِ» . أخرجه أبو داود.نسخة واحدة
حُجِّي واشْتَرِطي : أَنَّ مَحلِّي حيث حَبَسْتَني» . وأخرجه النسائي [ أيضا مثله ] .نسخة واحدة
القِرابُ بما فيه» . أخرجه أبو داود. وهو طرف من حديث طويلٍ أخرجه البخاري ومسلم ، وهو مذكور في كتاب الغزوات من حرف الغين.نسخة واحدة
أبو بكر البرقاني : هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وفي هذا نظر.نسخة واحدة
اعْتَمرَ عُمْرتينِ: عُمْرَة في ذي القعدة ، وعمرة في شوال» .نسخة واحدة
بيدِهِ : أيُّها النَّاسُ ، السَّكِينَةَ ، السَّكِينةَ ، كُلَّما أَتى حَبلا من الحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَليلا حتَّى تَصْعَدَ ، حتى أَتَى المُزدَلِفَةَ ، فَصَلَّ…نسخة واحدة