زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٦,٧١٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٤,٠٨١
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٤,٠٧٥

المداخل

6,718 entries · page 115 of 135

٥ - "اللسان" (٤/ ٢٥٧ - ٢٥٨) -وهو من زوائده على "الميزان" - وقال: "قال صالح بن أحمد في" طبقات أهل هَمْدَان ": سمعت منه مع أبي، وكان يأخذ الدَّراهم على نسخ…نسخة واحدة
٩ - "الكامل" (٦/ ٢٠٩٩ - ٢١٠٠) وقال: "يقال إنَّ لِكُدَيْر صُحْبَة، وهو من الصحابة الذين لم يرو عنهم غير أبي إسحاق السَّبِيعي" . نسخة واحدة
١٠ - "الاستيعاب" لابن عبد البَرّ (٣/ ٣٢٣) وقال: "يُخْتَلَفُ في صحبته، وحديثه عند أكثرهم مرسل" . نسخة واحدة
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٥١) وقال: "ليس بثقة" . نسخة واحدة
٢ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٨) وقال: "وكان وكيع يتكلَّم فيه" . نسخة واحدة
٣ - "أحوال الرجال" للجُوْزَجَاني ص ٢٠١ رقم (٣٧١) وقال: "غير مُقْنِع" . نسخة واحدة
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٤٩ رقم (٦٥٨) وقال: "متروك الحديث" . نسخة واحدة
٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٤٣٧) وفيه عن مَكِّي: "كان يكذب" . وقال إبراهيم بن يعقوب الجَوْهَري: "شيخ وَاهٍ" . نسخة واحدة
٦ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٩ - ١٨٠) وفيه عن عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "متروك الحديث جدًّا" . وقال أبو زُرْعَة: "في حديثه ضعف" . وقال أبو حاتم: "ليس بالقوي…نسخة واحدة
٨ - " الكامل "(٧/ ٢٦٥٥ - ٢٦٥٨) وقال: إنَّه لا يُتَابَعُ على أحاديثه، وكلُّها غير محفوظة. وقال:" الضَّعْفُ بيِّن على روايته وحديثه " (١) . وفيه عن البخاري:" مترو…نسخة واحدة
٩ - " الضعفاء "للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩٤ رقم (٥٧٩) وقال:" ضعيف ". نسخة واحدة
١٠ - " الضعفاء "لابن الجَوْزي (٣/ ٢٠٠) رقم (٣٧٤٣) وفيه عن أحمد بن حنبل:" كذَّاب يضع الحديث ". نسخة واحدة
١١ - " الكاشف "(٣/ ٢٣٢) وقال:" تركوه ". نسخة واحدة
١٢ - " التهذيب "(١١/ ٢٦١ - ٢٦٢) وفيه عن وكيع:" كان يكذب ". نسخة واحدة
١٣ - " التقريب "(٢/ ٣٥٥) وقال:" رُمي بالوضع، من الثامنة "/ د ق. و(لَيْث) هو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشي: ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) . التخر…نسخة واحدة
٢٠٧٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد اللَّه الحُرْفِيّ ، حدَّثنا أحمد بن سلمان النَّجَّاد، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، حدَّثني أبي، حدَّثنا هارون -يعني ابن…نسخة واحدة
٩ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ١٠٧ رقم (١٣٦) وقال: "لا شيء" . - وفيه صاحب الترجمة (هارون بن أبي هارون المُخَرِّمِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أ…نسخة واحدة
٢ - " الجرح والتعديل "(٣/ ٤٣٨) وفيه عن أبي حاتم:" شيخ ". نسخة واحدة
٣ - " الثقات "لابن حِبَّان (٦/ ٢٩٢) وقال:" مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة ". نسخة واحدة
٤ - " الكاشف "(١/ ٢٢٧) وقال:" مستقيم الحديث ". نسخة واحدة
٥ - " التهذيب "(٣/ ٢١٤) وقال:" ذكر ابن خَلْفُون أنَّ الذُّهْلِيّ والعِجْلِيّ وثَّقاه ". نسخة واحدة
٦ - "الكامل" (٦/ ٢٤٤٠ - ٢٤٤١) وقال: "عامَّة رواياته عن عبيد اللَّه بن زَحْر، والضَّعْفُ على حديثه بيِّن" . نسخة واحدة
٨ - "الكاشف" (٣/ ١٣٢) وقال: "ضعيف" . نسخة واحدة
٩ - "التقريب" (٢/ ٢٥٣) وقال: "ضعيف، من السادسة" / ق. وفيه صاحب الترجمة (الهُذَيْل بن ميمون الجُعْفِيّ الكوفي) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.…نسخة واحدة
١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤٨٧ رقم (٨٨٠) وقال: "ليس به بأس" . نسخة واحدة
٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٥٣) وقال: "ليس حديثه بشيء" . نسخة واحدة
٣ - "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني" ص ٧٧ - ٧٨ رقم (٦٤) وقال: "ذاك عندنا ضعيف" . نسخة واحدة
١٠ - "الكامل" (١/ ٣٩٨) وقال: "صاحب عليّ بن أبي طالب، يروي عنه أحاديث غير محفوظة" . وقال: "لم أُخْرِجْ له هاهنا شيئًا، لأنَّ عامَّة ما يرويه عن عليٍّ لا ي…نسخة واحدة
١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٥٦ رقم (١١٨) وقال: "منكر الحديث" . نسخة واحدة
١٢ - "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ٢٠٢) وقال: "قال ابن حِبَّان: كان يضع الحديث على الفَوْر" . نسخة واحدة
١٣ - "المغني" (١/ ٩٣) وقال: "عن عليٍّ، واهٍ غَالٍ في تَشَيُّعِهٍ. . ." . نسخة واحدة
١٤ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" لبرهان الدِّين الحَلَبِي ص ١٠٦ - ١٠٧ وقال: "كذَّاب متروك. ذكر الذَّهَبِيُّ في" الميزان "كلام النَّاس فيه ولم يذكر…نسخة واحدة
١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧٧ - ٣٧٨) وقال: "عنده عجائب" . نسخة واحدة
٣ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٨ - ٢١٩) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث، منكر الحديث، عنده عجائب" . نسخة واحدة
٤ - "المجروحين" (٣/ ١٣٤) وقال: "يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه، لا تحلُّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به لما انفرد من المناكير عن أنس وأقوام مشاهيره" . نسخة واحدة
٥ - "الكامل" (٧/ ٢٦٢٣ - ٢٦٢٤) وقال: "ليس هو بالمعروف ولا له كثير حديث" .نسخة واحدة
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٧٨ رقم (٤٥٢) وقال: "ضعيف" . وحُرِّفَ فيه (عَابِس) إلى (عبَّاس) . نسخة واحدة
٧ - "الكامل" (٥/ ١٨٣٤ - ١٨٣٥) وقال: "لعليّ بن عَابِس أحاديث حسان، ويروي عن أَبَان بن تَغْلِب وعن غيره أحاديث غرائب، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثه" . نسخة واحدة
٨ - "الكاشف" ٢/ ٢٥١ وقال: "ضعَّفوه" . نسخة واحدة
٩ - "التهذيب" (٧/ ٣٤٣ - ٣٤٤) وفيه عن السَّاجِيِّ: "عنده مناكير" . وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "يُعْتَبَرُ به" . نسخة واحدة
١٠ - "التقريب" (١/ ٣٩) وقال: "ضعيف، من التاسعة" / ت. التخريج: لم أقف عليه من حديث عليٍّ رضي اللَّه عنه في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم…نسخة واحدة
٢٢١٦ - وبإسناده [يعني إسناد الحديث السابق رقم (٢٢١٥) ] ، عن أبي قَتَادَة أنَّه حَرَسَ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ليلة بَدْرٍ، فقال رسول اللَّه صلَّى …نسخة واحدة
٢٢١٧ - وبإسناده [يعني إسناد الحديث السابق برقم (٢٢١٥) ] ، عن أبي قَتَادَةَ قال: أغار المشركون على لِقَاح رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فركبت فأدركت…نسخة واحدة
٢٢١٨ - وبإسناده [يعني إسناد الحديث السابق برقم (٢٢١٥) ] ، عن أبي قَتَادَة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلمَّ: "ليس على النِّسَاءِ غَزْوٌ، ولا ج…نسخة واحدة
١ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٧١) وفيه عن أبي حاتم: "قدم علينا وكان كذَّابًا وكتبتُ عنه ولا أُحَدِّثُ عنه". نسخة واحدة
٢ - "المجروحين" (١/ ٤٣ - ١٤٤) وقال: "يروي عن عبد الرزاق وعمر ابن يونس وغيرهما أشياء مقلوبة، لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد". نسخة واحدة
٣ - "الكامل" (١/ ١٨٢ - ١٨٣) وقال: حدَّث بأحاديث مناكير عن الثقات، وجدته ينسخ عن الثقات العجائب". وفيه عن إسحاق بن إبراهيم قال: ذكرتُ اليَمَامي هذا العبيد الكَشْ…نسخة واحدة
٥ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٦٥ - ٦٦) وقال: "كان غير ثقة". وفيه أنَّ سَلَمَة بن شَبِيب كان يكذِّبه. وأنَّ يحيى بن محمد بن صَاعِد كان يرميه بالكذب. وفيه عن الدَّارَقُطْ…نسخة واحدة
٣ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٩٧) وقال: "عن سعيد بن خُثَيْم بخبر باطل في ذكر بني العبَّاس". ثم ساق الحديث المتقدِّم ببعضه وقال: "فسرد حديثًا ركيكًا فيه: "إذا كانت سن…نسخة واحدة
٥ - "التهذيب" (١٠/ ٣٩٣ - ٣٩٤) وفيه عن أبي داود: "تُكُلِّمَ فيه". وفيه عن النَّسَائي في "الكُنَي": "ليس بالقويّ". وقال الحاكم أبو أحمد: "ليس بالقويّ عندهم". نسخة واحدة