مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٤٢٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩٣٨
مسند الفاروق لابن كثير ت إمام	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٧٤

المداخل

1,426 entries · page 3 of 29

إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه. وقد رواه الترمذي في الدعوات عن جماعة من شيوخه، عن حماد بن عيسى الجهني، وقال: تفرد به، ولا نعرفه إلا من حديث…نسختان
وليس من شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة" ، ثم قرأ: {أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل} الآية كلها. ورواه الترمذي في التفسير، …نسختان
لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته، ولا تنم إلا على وتر" ونسيت الثالثة. وأخرجه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة من حديث ابن مهدي، عن أبي عوانة. ورواه ابن ماجة - أيضا -…نسختان
وقد تقدم في رواية أحمد رفعه من حديث ابن المبارك، وكأن وقفه من هذا الوجه أصح، فقد رواه النسائي عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن يونس، به، موقوفا. ورواه - أيضا…نسختان
له ساعة من الليل يصليها، وكان إذا استيقظ قرأ هذه الآية: {وأمر أهلك بالصلوة واصطبر عليها} الآية، حتى إذا كان ذات ليلة قام فصلى، ثم انصرف، فقال: قوما فصليا، فوا…نسختان
عمر: إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة. صلاة التراويحنسخة واحدة
عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون - يزيد: آخر الليل -، وكان الناس يقومون أوله. هكذا أتبع البخاري هذا الأثر عن عمر، موطئا بحديث أبي هري…نسختان
يصلي بهم عشرين ليلة، لا يقنت إلا في النصف الباقي، فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته، فكانوا يقولون: أبق أبي. - طريق أخرى:نسختان
نور الله لعمر بن الخطاب في قبره، كما نور مساجد الله بالقرآن. هذا منقطع بين أبي إسحاق وعلي. وقد رواه بشر بن موسى، عن عبد الرحمن بن واقد، عن عمرو بن جميع، عن لي…نسخة واحدة
الفريضة في المسجد - أو: المساجد - والتطوع في البيوت تنور" . وقد تقدم له طريق أخرى في الطهارة، وسيأتي له شاهد في موقف الإمام والمأموم. - حديث آخر.نسخة واحدة
التلاوةنسخة واحدة
إذا قرأ أحدكم القرآن فلا يختلج السجدة، يقرأ ما قبلها وما بعدها، فيختلج الحق من قلبه" . هذا حديث غريب. - أثر عن عمر:نسختان
فلم يسجد. - أثر آخر:نسخة واحدة
رأيت عمر قرأ على المنبر {ص} ، فنزل فسجد، ثم رقى على المنبر. إسناد صحيح.نسخة واحدة
البزار: لا يتابع عليه. اثر فيمن ترك القراءة في الصلاة ناسيا أنه لا تبطل صلاته، وأنه لا يسجد وهو القول القديم عن الشافعي، وحجته:نسختان
الشافعي: ولم يذكر أنه سجد للسهو، ولم يعد الصلاة، وإنما فعل ذلك بين ظهراني المهاجرين والأنصار. قلت: وهو منقطع، أبو سلمة لم يدرك عمر. سيأتي في مسند ابن عمر من ح…نسخة واحدة
ليس على من خلف الإمام سهو، فإن سها الإمام، فعليه وعلى من خلفه السهو، وإن سها من خلف الإمام، فليس عليه سهو، والإمام كافية" . هذا حديث لا يثبت إسناده، لأن خارجة …نسختان
شعبة كان هذا الحديث مضطربا، وهو إسناد بصري، وقد روي في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح أحاديث، ولا نحفظه عن عمر إلا من هذا الوجه. قلت: قد روي هذا الحديث عن عمر من غ…نسختان
نهى عنها. غريب من هذا الوجه، وربيعة بن دراج لا يعرف إلا برواية الزهري عنه، ولم يذكره أبو حاتم. - طريق أخرى:نسختان
- طريق أخرى.نسخة واحدة
صدق عمر" . - طريق أخرى.نسخة واحدة
لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس" . فهذه طرق مقوية للحديث من أصله، مع أنه قد اختاره صاحبا "الصحيح" فجاز القنطرة. وسيأتي م…نسختان
جوف الليل الآخر، فصل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح، ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فترتفع قيس رمح أو رمحين، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ثم ص…نسختان
فقلت: يا أمير المؤمنين، لا أعود. هذا غريب جدا، فإن عروة لم يدرك أيام عمر، ولا ولد في حياته،نسخة واحدة
من صلى أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء، كتب له بها عتق من النار" . ورواه ابن ماجة، عن عثمان بن أبي شيبة، به، ولفظه: "من صلى في مسجد جماعة أر…نسختان
من أتى عرافا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" . ثم رواه الهيثم، عن عباس الدوري، عن إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير، عن الدراوردي، عن عبد الله بن …نسختان
سيرته وأيامه" . - حديث آخر.نسخة واحدة
يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمور المسلمين وأنا معه. ورواه الترمذي، عن أحمد بن منيع. والنسائي، عن إسحاق بن إبراهيم. كلاهما عن أبي معاوية، به. وقد…نسختان
العشاء.نسخة واحدة
الإمام والمأمومنسخة واحدة
قال: وعن القصص، فإنهم أرادوني على القصص؟ قال: ما شئت - كأنه كان كره أن يمنعه -. قال: إنما أردت أن انتهى إلى قولك. قال: أخشى عليك أن تقص فترتفع عليهم في نفسك، ثم…نسختان
صدقة، تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته" . ورواه مسلم، وابن ماجة من حديث عبد الله بن إدريس، به. ورواه مسلم - أيضا -، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يحيى بن س…نسختان
النسائي: لم يسمعه من عمر. ويؤيد ما قاله النسائي: ما رواه الحافظ أبو يعلى، عن القواريري، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن زبيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الثقة…نسختان
الدارقطني: لم يتابع يزيد بن هارون على قوله: سمعت عمر. قلت: يزيد بن هارون أحد أئمة الإسلام فيقبل تفرده. وسماع عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قد ثبت في غير هذا ال…نسخة واحدة
له عمر: من استخلفت على مكة؟ فقال: ابن أبزى .... ، وذكر الحديث، كما سيأتي في تفسير المجادلة. وهذا صريح في ذلك، وقد أثبت سماع جماعة من الصحابة بدون هذا، والله أع…نسخة واحدة
أبو عثمان: فرأيت أنها أزرار الطيالسة. ثم رواه أحمد - أيضا -، عن خلف بن الوليد، عن خالد، عن خالد، عن أبي عثمان، به. وأخرجه الجماعة إلا الترمذي من طرق، عن أبي ع…نسختان
من لبس الحرير لأجل الحكة التي حصلت له وللزبير بن العوام رضي الله عنهما - طريق أخرى:نسخة واحدة
الله تعالى: {ولباسهم فيها حرير} رواه البخاري، ومسلم، والنسائي من طرق، عن شعبة، عن أبي ذبيان - واسمه: خليفة بن كعب -، به. والزيادة من كلام ابن الزبير عند النس…نسختان
كما سيأتي في مسنده إن شاء الله تعالى. - طريق أخرى:نسخة واحدة
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" . ورواه مسلم، والترمذي، والنسائي من طرق عن عبد الملك - وهو: ابن أبي سليمان -، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. - طريق…نسخة واحدة
من لبس الحرير في الدنيا، فلا خلاق له في الآخرة" . وقد رواه البخاري، عن بندار، عن عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، به. قا…نسختان
إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" . غريب من هذا الوجه. - حديث آخر.نسخة واحدة
إنما بعثت بها إليك لتستمتع بها" . وقد أخرجه البخاري، ومسلم - أيضا - من حديث شعبة، به. وإنما ذكره أصحاب الأطراف في مسند ابن عمر، وما ذكرته هنا إلا لأن أبا الفر…نسختان
وسلم عن لبس الحرير، إلا موضع إصبعين أو (ثلاثة أو أربعة) وأشار بكفه. ورواه مسلم، عن محمد بن عبد الله الأرزي، عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة…نسخة واحدة
بإصبعيه. - أثر آخر.نسخة واحدة
أبو عبيد: من روى: ذرء النار. أي. مما ذرأ الله للنار، من الذرية. ومن روى: ذرو النار: فمما يذرى به في النار.نسخة واحدة
إياكم وكثرة الحمام، وكثرة طلاء النورة، والتوطي على الفرش، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين:نسخة واحدة
فرقوا عن المنية، واجعلوا الرأس رأسين، ولا تلثوا بدار معجزة، وأصلحوا مثاويكم، وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم. وقال: اخشوشنوا، أو اخشوشبوا، وتمعددوا.نسختان
آخر.نسختان
البزار: عمرو بن جرير لين الحديث، وقد احتمل حديثه، وروي عنه، وقد روي هذا الكلام عن غير عمر، ولا نعلم في ذلك حديثا ثابتا عند أهل النقل. هكذا قال، والحديث في "ال…نسختان