الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٦٣٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي	المدوَّنة	غير مثبتة	٦٣٣

المداخل

633 entries · page 9 of 13

إذا خرجَ أَقرَعَ بين نسائه، فطارَتِ (¬٥) القُرعةُ على عائشةَ وحفصةَ، فخرَجَتَا معه (¬٦). أخرجهما مسلم.نسخة واحدة
أنا غدًا -يريد يومَ عائشة -؟ " فأَذِن له أزواجُه يكون حيث شاء، الحديث. أخرجه البُخاري (¬١).نسخة واحدة
إذا باتَتِ المرأةُ هاجرةً فراشَ زوجِها لعنَتْها الملائكةُ حتى تُصبحَ" (¬٣). وفي رواية أبي حازم عنه: "إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فراشه فلم تأتِه، فبات غضبانًا عل…نسخة واحدة
شرُّ الطعامِ طعامُ الوليمة؛ يُمنَعُها مَن يأتيها، ويُدعَى إليها مَن يَأبَاها، ومَن لم يُجبِ الدعوةَ فقد عصَى اللَّهَ ورسولَه" (¬١).نسخة واحدة
إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعامٍ فَلْيُجِبْ؛ فإن شاء طَعِمَ، وإن شاء تركَ" (¬٢).نسخة واحدة
إذا دُعِيَ أحدُكم فَلْيُجِبْ؛ فإن كان صائمًا فَلْيُصلِّ، وإن كان مُفطِرًا فَلْيَطعَمْ" (¬٣). أخرجهما مسلم. * * *نسخة واحدة
أيوب: فلقيتُ كثيرًا (*) مولى ابن سَمُرةَ فسألتُه، فلم يَعرِفْه،نسخة واحدة
اقبَلِ الحديقةَ، وطلِّقْها تطليقةً". أخرجه البُخاري (¬٢). وفي رواية: "فرُدِّيها"، وأمرَه أن يُطلِّقَها (¬٣). وفي رواية: "فردَّتْ عليه"، وأمرَه بفراقها (¬٤). * *…نسخة واحدة
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ: عن النائمِ حتى يَستيقظَ، وعن الصغيرِ حتى يَكبَرَ، وعن المجنونِ حتى يَعقلَ، أو: يُفيقَ" (¬١). وفي رواية: "وعن المُبتَلَى حتى يَبْرَأَ". أ…نسخة واحدة
١٠٤٨ - وروى مالك عن نافع، عن ابن عمر: أنه طلَّقَ امرأتَه وهي حائضٌ على عهد رسول اللَّه ﷺ، فسأل عمرُ بنُ الخطاب رسولَ اللَّه ﷺ عن ذلك؟ فقال رسولُ اللَّه ﷺ: "مُرْ…نسخة واحدة
قال: "هو على ما أردتَ". أخرجه أبو داود من حديث الزبير بن سعيد (**)، عن عبد اللَّه، ثم ابن حِبَّاننسخة واحدة
من قولِهم، فخرج وخرجْنا معه، حتى أمَّنَا في المسجد، وذكر الحديث. =نسخة واحدة
لا تَحلِفُوا بآبائكم" (¬١).نسخة واحدة
يا عبدَ الرحمن بنَ سَمُرة! لا تَسأل الإمارةَ؛ فإنك إن أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكلتَ إليها، وإن أُعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنتَ عليها، وإذا حلفتَ على أمرٍ، فرأيتَ …نسخة واحدة
وفي رواية: "يُصدِّقُك به صاحبُك" (**) (¬٤).نسخة واحدة
مَن حلفَ على يمينٍ فقال: إن شاء اللَّه، فقد استَثنَى". لفظ رواية النَّسائي (¬٥). وفي لفظ ابن حبَّان: "مَن حَلَفَ فقال" (¬٦).نسخة واحدة
مَن حَلَفَ على يمينٍ واستَثنَى فهو بالخِيار؛ إن شاء أمضَى، وإن شاءنسخة واحدة
لا تَقرَبْها حتى تفعلَ ما أمرَ اللَّهُ ﷿". أخرجه النَّسائي (*) (¬١). * * *نسخة واحدة
فمضَتِ السُّنَّةُ بعدُ في المُتلاعِنَينِ أن يُفرَّقَ بينهما، ثم لا يَجتمعانِ أبدًا (¬٥). ١٠٦٩ - وعند مسلم في حديث لسعيد بن جُبَير، عن ابن عمر فيه قصة: فأَنزل ا…نسخة واحدة
لا أَفضحُ قومي سائرَ اليوم، فمَضَتْ (****) (¬٥).نسخة واحدة
أَبصِرُوها؛ فان جاءَتْ به أبيضَ سَبْطًا (¬٢)،نسخة واحدة
ألم تَرَي أن مُجزِّزًا نظرَ آنفًا إلى زيدِ بنِ حارثةَ وأسامةَ بنِ زيدٍ فقال: إن بعضَ هذه الأقدامِ لَمِنْ بعضٍ. متفق عليه (¬١).نسخة واحدة
في آخر كلامه على الحديث: فهذا الحديثُ إذًا صحيحٌ، ولم يخرجاه (…) (¬٤).نسخة واحدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخَين، ولم يخرجاه (**) (¬٢).نسخة واحدة
قالت: قلت: يا رسولَ اللَّه! زوجي طلَّقَني ثلاثًا، وأخافُ أن يُقتَحَمَ عليَّ (¬٤)، فأمرَها فتحوَّلَتْ (¬٥).نسخة واحدة
١٠٨١ - وعن ابن جُرَيج قال: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابرَ بنَ عبد اللَّه يقول: طُلِّقَتْ خالتي، فأرادَتْ أن تَجُدَّ (¬٦) نخلَها، فزجرَها رجلٌ أن تَخرجَ، فأتَت…نسخة واحدة
حتى إذا كنتُ في الحُجرة، أو: في المسجد دعاني، أو: أَمر بي فدُعيتُ له، فقال: "كيف قلتِ؟ " فرَدَدتُ عليه القصةَ التي ذكرتُ من شأن زوجي، قالت: فقال: "امكُثِي في بي…نسخة واحدة
إنه عمُّكِ فَلْيَلِجْ عليك" (**) (¬٣).نسخة واحدة
قال: هؤلاء اللاتي يَمنَعْنَ أولادَهنَّ ألبانَهنَّ"، الحديث. أخرجه الحاكم وقال: حديث صحيح على شرط مسلم (¬٥). * * *نسخة واحدة
أنتِ أحقُّ؛ ما لم تَنكِحِي". أخرجه أبو داود (*) (¬٢).نسخة واحدة
هذا أبوك وهذه أمُّك، فخُذْ بيدِ أيِّهما شئتَ"، فأخذ بيدِ أمِّه، فانطلقَتْ به (*) (¬٢). * * *نسخة واحدة
لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلم يَشهدُ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ وأني رسولُ اللَّه إلا بإحدى ثلاثٍ: الثيِّبُ الزاني، والنفسُ بالنفسِ، والتاركُ لدِينِه المُفارِقُ للجماعة".…نسخة واحدة
كتابُ اللَّهِ القِصَاصُ" (¬٢).نسخة واحدة
مَن قتلَ عبدَه قتَلْناه، ومَن جدَعَه جدَعْنَاه، ومَن خصَاه خصَيْنَاه" (**) (¬٣).نسخة واحدة
أخرجها مسلم (¬١).نسخة واحدة
له: "قد قلتُ لك: انتظِرْ"، ولم يَرَ له شيئًا. لفظ رواية الشافعي عند البَيْهَقي (¬٣)، وهو مُرسَلٌ. ورواه أبو بكر وعثمان ابنا أبي شَيبة، عن ابن عُليَّة، عن أيوب، …نسخة واحدة
في خطبته: "في الأصابعِ عشرٌ، عشرٌ". لفظ رواية النَّسائي (¬١). وبهذا اللفظ عنده (¬٢): "وفي المَوَاضح خمسٌ، خمسٌ" (¬٣).نسخة واحدة
صالح: فكتب هذا الكلامَ عني مسلم بن الحجاج. وقال البَيْهَقي: وقد أثنَى على سليمان بن داود أبو زُرعةَ وأبو حاتم وعثمان بن سعيد وجماعة من الحُفَّاظ ورَأَوا هذا الح…نسخة واحدة
هذه وهذه سواءٌ"، يعني: الخِنْصِر والإبهام. رواه البُخاري (¬٤). وعند الإسماعيلي في رواية: "دِيَتُهما سواءٌ". وفي أخرى: وأشار إلى الخِنْصِر والإبهام.نسخة واحدة
أصابعَ اليدَينِ والرِّجلَينِ سواءً (*) (¬١).نسخة واحدة
عَقلُ شبهِ العمدِنسخة واحدة
الكوفيون: يَحلفُ المُدَّعَى عليهم أولًا، ويُقضَى بالدِّيَةِ على أهل المَحلة التي وُجد فيها القتيلُ، ويُروَى هذا عن عمر. وتوقفت طائفةٌ ثالثةٌ في القَسَامة، منهم:…نسخة واحدة
سهل: فلقد ركضَتْني منها ناقةٌ حمراءُ (*****) (¬٢).نسخة واحدة
لو أن رجلًا اطَّلعَ عليك بغيرِ إذنٍ، فحذفتَه (¬٤) بحصاةٍ، ففقَأتْ عينَه ما كان عليك جُنَاحٌ" (¬٥).نسخة واحدة
أن على أهل الأرض حِفْظَها بالنهار، وعلى أهل المواشي حفظَها بالليل. أخرجه ابن حِبَّان من حديث مَعمَر، عن الزُّهري (¬١). وفي الحديث عنه اختلافٌ في الإسناد.نسخة واحدة
أن رسولَ اللَّه ﷺنسخة واحدة
مَن أتاكم وأمرُكم جميعٌ على رجلٍ واحدٍ، يريد أن يَشُقَّ عصاكم أو يُفرِّقَ جماعتكم فاقتُلُوه". أخرجه مسلم (¬١). * * *نسخة واحدة
لا تُعذِّبُوا بعذابِ اللَّهِ"، ولَقتَلتُهم؛ لقولِ رسولِ اللَّه ﷺ: "مَن بدَّلَ دِينَه فاقتُلُوه". أخرجه البُخاري (¬١).نسخة واحدة
ألا اشهدوا أن دمَها هَدَرٌ" (*) (¬٢).نسخة واحدة
١١٣٧ - ومن حديث ابن عمر ﵄ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: " أُمرتُ أن أُقاتلَ الناسَ حتى يَشهدُوا أن لا إلهَ إلا اللَّهُ وأن محمَّدًا رسولُ اللَّه، ويُقيموا الصلاةَ، و…نسخة واحدة