فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤,٢٢٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار	المدوَّنة	غير مثبتة	٤,٢٢٢

المداخل

4,222 entries · page 43 of 85

لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل» ذكره أحمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله، وأخرجه الدارقطني والبيهقي (٢) ، والحديث في إسناده عبد الله بن محرز متروك.نسخة واحدة
هذا وإن كان منقطعًا، فإن أكثر أهل العلم يقولون به.نسخة واحدة
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» رواه الدارقطني (١) وقد تكلم في إسناد الحديث. ٤٢٧٤ - وأخرج مالك في الموطأ (٢) عن أبي الزبير ا…نسخة واحدة
أكثر أهل العلم من الكوفة وغيرهم: لا يجوز النكاح حتى يشهد الشاهدان معًا عند عقدة النكاح،نسخة واحدة
أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن أعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء» رواه ابن ماجه بإسناد رجاله رجال الصحيح (١) .نسخة واحدة
تقدم (٢) .نسخة واحدة
تزوج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء» رواه الدارقطني (٣) .نسخة واحدة
إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير، قالوا: يا رسول الله وإن كان فيه قال: إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ثلاث …نسخة واحدة
إن الله ﷿ أذهب عنكم عبيّة الجاهلية وفخرها بالآباء، الناس بنو آدم وآدم من تراب مؤمن تقي وفاجر شقي، لينتهين أقوام يفتخرون برجال إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن…نسخة واحدة
٤٢٨١ - وعن الحسن عن سمرة أن النبي ﷺ قال: «الحسب المال، والكرم التقوى» رواه الترمذي (٣) ، وقال: حديث حسن صحيح غريب. نسخة واحدة
الدارقطني في "العلل": لا يصح.نسخة واحدة
في "بلوغ المرام": رواه أبو داود والحاكم بسند جيد.نسخة واحدة
٤٢٨٦ - وعن فاطمة بنت قيس: أن النبي ﷺ قال لها: «انكحي أسامة» رواه مسلم (٤) . نسخة واحدة
قال: بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير» رواه الخمسة إلا النسائي وصححهنسخة واحدة
الحافظ في "الفتح": رجاله ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال، وفي رواية للبيهقي: قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: هذه القصة في خطبة النكاح وفي غيره؟ قال: في كل…نسخة واحدة
لرجل أترى أن أزوجك فلانة، قال: نعم، وقال للمرأة: أترضين أن أزوجك فلانًا؟ قالت: نعم، فزوجنسخة واحدة
بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها»نسخة واحدة
أباحه لهم وهم في بيوتهم، ولهذا نهاهم عنه غير مرة، ثم أباحه لهم في أوقات مختلفة حتى حرمت عليهم في آخر أيامه ﷺ، وذلك في حجة الوداع، وكان تحريم تأبيد لا توقيت، فلم…نسخة واحدة
٤٣٠٤ - عن ابن مسعود قال: «لعن رسول الله ﷺ المحلل والمحلل له» رواه أحمد والنسائي والترمذي (٢) وصححه ابن القطان وابن دقيق العيد على شرط البخاري. نسخة واحدة
فهو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له» رواه ابن ماجه (١) وقد تكلم في إسناده وله شواهد.نسخة واحدة
أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، وليس بينهما صداق» رواه الجماعة (١) لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وأبو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية …نسخة واحدة
الرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي» رواه أحمد ومسلم (٣) .نسخة واحدة
لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب فليس منا» رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه (٢) . قوله: «الشغار» بمعجمتين الأولى مكسورة.نسخة واحدة
ما بال أقوم يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله، من اشترط شرطًا ليس في كتاب الله فليس له، وإن اشترط مائة شرط، شرط الله أحق وأوثق» متفق عليه، وذلك كمننسخة واحدة
الشافعي وأحمد وإسحاق، انتهى. ولا يتعارض هذه الأحاديث حديث عائشة: «ما بال أقوام» (٣) إلخ، لأن هذه الشروط التي لم تحرم حلالًا ولا تحل حرامًا ثابتة في كتاب الله بق…نسخة واحدة
لها أم مهزول، وكانت تسافح وتشترط له أننسخة واحدة
في "مجمع الزوائد": ورجال أحمد ثقات.نسخة واحدة
الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ٤٣٢٠ - عن عمرو بن الأحوص «أنه شهد حجة الوداع مع النبي ﷺ فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال: استوصوا بالنساء خير…نسخة واحدة
لا يأمر الرجل أن يكون ديوثًا، والثاني لا يصح لأن التبذير لا يوجب أمره بطلاقها، فالأقرب أن المراد بها أنها سهلت الأخلاق ليس فيها نفور وحشمة عن الأجانب، لا أنها ت…نسخة واحدة
قال: «أيما رجل نكح امرأة فدخل بها، فلا يحل له نكاح ابنتها، فإن لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها، وأيما رجل نكح امرأة، فلا يحل أن ينكح أمها دخل بها أو لم يدخل» أخرجه…نسخة واحدة
شاب: أنا أبوه يا رسول الله، وفيه: فأمر به فرجم» رواه أبو داود والنسائي وسيأتي في الحدود (٣) . وما جاء من جواز الجمع بين امرأة رجل وبنته من غيرهانسخة واحدة
٤٣٢٥ - عن أبي هريرة قال: «نهى النبي ﷺ أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها» رواه الجماعة (٤) وفي رواية: «أنه نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها» رو…نسخة واحدة
هريرة.نسخة واحدة
كره أن يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين» رواه أبو داود (١) بإسناد ضعيف. ٤٣٣٠ - وعن ابن عباس: «أنه جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها بعد طلقتين وخل…نسخة واحدة
البخاري (٣) : جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي.نسخة واحدة
أن يختر منهن أربعًا» رواه أحمد والترمذي (١) وصححه ابن حبان والحاكم، وأعله البخاري وأبو زرعة، وصححه أيضًا البيهقي وابن القطان.نسخة واحدة
أمسك أربعًا وفارق الأخرى» رواه الشافعي والبيهقي (٢) بإسناد غير قوي وهذان الحديثان شاهدان للأول.نسخة واحدة
والظاهر أن العبد كالحر في جواز النكاح الأربع.نسخة واحدة
يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قلت لأنس وكان يطيقه، قال: كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين» رواه أحمد والبخاري (٤) .نسخة واحدة
أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر» رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن وأخرجه ابن حبان والحاكم وصححاه (١) .نسخة واحدة
٤٣٣٨ - وعن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه باطل» رواه أبو داود (٢) وصحح وقفه. نسخة واحدة
إن قربك فلا خيار لك» رواه أبو داود (٣) بإسناد فيه عنعنعة ابن إسحاق.نسخة واحدة
له: مغيب عبد لبني فلان كأني أنظر إليه يطوف وراءها في سكك المدينة» رواه البخاري (٥) وفي لفظ: «أن زوج بريرة كان عبدًا أسودًا لبني مغيرة يوم أعتقت بريرة والله لكأن…نسخة واحدة
البخاري (٢) : قول الأسود منقطع، ثم عائشة عمة القاسم وخالة عروة فروايتهما عنها أولى من رواته أجنبي، وقد روي عنها أنه كان عبدًا.نسخة واحدة
في "الخلاصة": وإسناده صحيح.نسخة واحدة
إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران» .نسخة واحدة
له ثابت: ما أصدقها؟ قال: نفسها أعتقها وتزوجها» رواه الجماعة إلا الترمذي وأبا داود (٤) وفي لفظ للبخاري (٥) : «أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها» ، وفي لفظ للدا…نسخة واحدة
أيما امرأة غر بها رجل بها جنون أو جذام أو برص، فلها مهرها بما أصاب منها وصداق الرجل على من غره» رواه مالك فينسخة واحدة
في "بلوغ المرام": ورجاله ثقات.نسخة واحدة
فإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها» .نسخة واحدة