فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤,٢٢٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار	المدوَّنة	غير مثبتة	٤,٢٢٢

المداخل

4,222 entries · page 40 of 85

يوم فتح مكة: «إن هذا البلد حرام لا يعضد شوكه، ولا يختلى خلاه، ولا ينفر صيده، ولا يلتقط لقطته إلا لمعرف» أخرجاه (٥) .نسخة واحدة
تهادوا تحابوا» رواه البخاري في الأدب المفرد وأبو يعلى (١) بإسناد حسن.نسخة واحدة
تهادوا فإن الهدية تسل السخيمة» رواه البزار (٢) بإسناد ضعيف.نسخة واحدة
لو دعيت إلى كراع لأجبت، ولو أهدي إليَّ ذراع لقبلت» رواه البخاري (١) .نسخة واحدة
وردت عليه هديته فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك وأعطى أم سلمةنسخة واحدة
من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية فقد أتى بابًا عظيمًا من أبواب الربا» رواه أحمد وأبو داود (٢) وفي إسناده مقال، وقد تقدم من ذلك حديث في كتاب القرض. قوله: «السخيم…نسخة واحدة
٤٠٠٩ - عن علي قال: «أهدى كسرى للنبي ﷺ فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه وأهدت له الملوك فقبل منها» رواه أحمد والترمذي والبزار (٣) وسكت عنه في "التلخيص" وقد حسنه ا…نسخة واحدة
٤٠١٢ - وعنه: «أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله ﷺ حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرًا فقبلها» رواه أبو داود (٣) والأحاديث في هذا الباب كثيرة عند الشيخين وغيرهما. نسخة واحدة
قال: إني نهيت عن زبْد المشركين» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه ابن خزيمة (٥) .نسخة واحدة
في "المغرب": والضباب بالكسر جمع ضب وقد جاء أضب. قوله: «زبد المشركين» بفتح الزاي وسكون الموحدة بعدها دال مهملة هو الرفد.نسخة واحدة
في "مجمع الزوائد": رجال أحمد رجال الصحيح.نسخة واحدة
أن الثواب كان ست بكرات، وكذا رواه الحاكم في "مستدركه" (٢) على شرط مسلم كذا في "التلخيص".نسخة واحدة
المناوي في لابس ثوبي الزور: هو الذي يلبس قميصًا ويصل كمه بكمين موهمًا أنه لا بس ثوبين. والنهي عن الرجوع فيها إلا والد لولدهنسخة واحدة
فقال: إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي، فقال: له إخوة؟ قال: نعم، قال: فكلهم أعطيت مثلما أعطيته؟ قال: لا، قال: فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق» روا…نسخة واحدة
قتادة «ولا أعلم القيء إلا حرامًا» .نسخة واحدة
لا يحل للرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه» رواه الخمسة…نسخة واحدة
في "بلوغ المرام": والمحفوظ من رواية ابن عمر عن عمر قوله.نسخة واحدة
المنذري: رجاله ثقات.نسخة واحدة
أنت ومالك لوالدك، إن أطيب ما أكلتمنسخة واحدة
متفق عليه (٢) .نسخة واحدة
الرقبا جائزة» وفي لفظ له (١) : «جعل الرقبا للذي أرقبها» وفي لفظ لأحمد (٢) : «جعل الرقبا للوارث» .نسخة واحدة
الحافظ: وإسناده صحيح.نسخة واحدة
لا تعمروا ولا ترقبوا، فمن أعمر شيئًا أو أرقبه، فهو له حياته ومماته» رواه أحمد والنسائي (٤) ، ورجال إسناده ثقات. ٤٠٣٦ - ويشهد له ما أخرجه الشافعي وأبو داود والن…نسخة واحدة
ابن رسلان: رجاله رجال الصحيح. قوله: «العمرى» بضم العين المهملة وسكون الميم مع القصر، مأخوذ من العمر وهي الحياة؛ سمي بذلك لأنهم كانوا في الجاهلية يقطع الرجل الرج…نسخة واحدة
إذا أنفقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما اكتسب، وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئًا» رواه الجماعة (٢) .نسخة واحدة
إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره، فله نصف أجره» متفق عليه (٣) ، ولأبي داود (٤) موقوفًا: «في المرأة تصدق من بيت زوجها. قال: لا إلا من قوتها والأجر بينهم…نسخة واحدة
لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها» رواه أحمد والنسائي وأبو داود (٢) وفي لفظ: «لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها» رواه الخمسة إلا الترمذي (٣) وال…نسخة واحدة
بطعام وأنا مملوك، فقلت: هذه صدقة فأمر أصحابه فأكلوا ولم يأكل ثم أتيته بطعام، فقلت: هذه هدية أهديتها لك أكرمك بها، فإني رأيتك لا تأكل الصدقة، فأمر أصحابه فأكلوا …نسخة واحدة
كنت استأذنت مولاي في ذلك فطيب لي فاحتطبت حطبًا فبعته فاشتريت ذلك الطعام» رواه أحمد (٤) وفي إسناده من لم يعرف. قوله: «أقدر لحمًا» بفتح الهمزة وسكون القاف وكسر ال…نسخة واحدة
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر على أن لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربى والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها …نسخة واحدة
في شرح "المنتقى": رجال إسناده ثقات.نسخة واحدة
ما عندي ما أحجك عليه، قالت: أحججني على جملك فلان، قال ذلك حبيس في سبيل الله، فأتى رسول الله ﷺ فسأله فقال: أما أنك لو أحججتها عليه لكان في سبيل الله» رواه أبو دا…نسخة واحدة
يا رسول الله إن الله يقول: ((لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)) [آل عمران:٩٢] وإن أحب أموالي إليَّ بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى أرجو …نسخة واحدة
إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين» يعني الحسن بن علي، رواه أحمد والبخاري والترمذي (١) .نسخة واحدة
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب» متفق عليه (٤) .نسخة واحدة
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار» رواه أحمد والبخاري (٥) وفي لفظنسخة واحدة
اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم» .نسخة واحدة
عمر: لقد هممت ألا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها بين المسلمين، قلت: ما أنت بفاعل قال: لم؟ قلت لم يفعله صاحباك، قال: هما المرآن يقتدى بهما» رواه أحمد والبخا…نسخة واحدة
بكفر لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالأرض، ولأدخلت فيها من الحجر» رواه مسلم (٤) .نسخة واحدة
قال: «ما حق امرء مسلم يبيت ليلتين وله شيء يريد أن يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه» رواه الجماعة (١) . ٤٠٧٠ - وعن أبي هريرة قال: «جاء رجل فقال: يا رسول الله …نسخة واحدة
إذا شبع» رواه الترمذي بإسناد حسن وصححه ابن حبان (٣) . ٤٠٧٢ - وعن أبي سعيد مرفوعًا: «لأن يتصدق الرجل في حياته وصحته بدرهم خير له من أن يتصدق عند موته بمائة درهم…نسخة واحدة
إن الرجل أو المرأة ليعمل بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرأ أبو هريرة: ((مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْ…نسخة واحدة
الإضرار في الوصية من الكبائر» رواه سعيد بن منصور (٣) موقوفًا بإسناد صحيح ورواه النسائي مرفوعًا برجال ثقات (٤) . ٤٠٧٥ - وعن أبي هريرة مرفوعًا: «أن الرجل ليعمل ب…نسخة واحدة
وأقول حتى قال: أوصِ بالثلث والثلث كثير أو كبير» رواه النسائي وأحمد (٤) بمعناه إلا أنه قال: «قلت: نعمنسخة واحدة
إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم ليجعلها لكم زيادة في أعمالكم» رواه الدارقطني وأحمد (١) .نسخة واحدة
إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث» رواه الخمسة إلا النسائي، وحسنه أحمد والترمذي، وقواه ابن خزيمة وابن الجارود (١) .نسخة واحدة
الحافظ: وإسناده حسن، وقال في "الفتح": رجاله ثقات (٣) .نسخة واحدة
في غريب جامع الأصول الجرة ما يخرجه البعير من بطنه ليجتره وقصعه شدة مضغه، وقيل هو استقامة خروجها من الجوف إلى الفم ومتابعة بعضها بعضًا وإنمانسخة واحدة
له قولًا شديدًا» رواه الجماعة إلا البخاري (٥) وفي لفظ لأحمد (٦) : «أن رجلًا أعتق عند موته ستة رجلة له فجاء ورثته من الأعرابنسخة واحدة
إن شاء الله ما صلينا عليه فأقرع بينهم فأعتق منهم اثنين وأرق أربعة» . قوله: «جزأهم» بتشديد الزاي. قوله: «رجلة» بفتح الراء وسكون الجيم جمع رجل. وما جاء في وصول ا…نسخة واحدة